A MTC sempre enfatizou a importância da atividade sexual excessiva : neste artigo gostaria de chamar a sua atenção para dois fatores:

- A diferenciação entre homens e mulheres no que diz respeito à atividade sexual.

- A atividade sexual insuficiente como causa de doenças

Ao falar sobre a atividade sexual, os livros chineses nunca distinguiram entre homens e mulheres. Existem diferenças substanciais entre a fisiologia sexual de homens e mulheres pelo que a atividade sexual excessiva é uma causa menor de doença para as mulheres que para os homens devido à natureza de Tian Gui .

Tian Gui é a essência geradora que faz com que os homens e as mulheres sejam férteis . É mencionado no primeiro capítulo do Su Wen: " Quando a menina atinge 14 Tian Gui chega, o Ren Mai abre-se, o Chong Mai floresce , a menstruação começa e ela pode conceber . " Para os meninos, " quando um rapaz tem 16 , o Qi de Rim é forte, Tian Gui chega, o esperma é ejaculado , Yin e Yang estão em harmonia e pode fertilizar . " Por isso , Tian Gui é a essência que permite que as mulheres concebam e os homens fertilizem: nas mulheres é o óvulo e nos homens é o esperma . Tian Gui é uma manifestação direta do Jing de Rim . Nos homens , a perda do sémen , portanto, implica uma perda de Jing e, portanto, a ( muitas vezes) a atividade sexual excessiva pode diminuir o Jing, nas mulheres durante a atividade sexual , não há uma perda correspondente de Jing já que obviamente não perdem óvulos durante o ato e, portanto, não há perda de Jing .

Enquanto os livros chineseses mencionam a atividade sexual excessiva como causa da patologia, nunca mencionam uma atividade sexual insuficiente como uma causa possivel de patologia. Nem sempre isto foi assim, uma vez que durante dinastias todos os manuais de sexo, diziam especificamente que a atividade sexual era essencial para a saúde, tanto de homens como de mulheres. Na verdade o celibato era visto com alguma desconfiança (por exemplo no caso das monjes budistas).

Alguns terapeutas de M.T.C. consideravam a abstinencia e a frustração sexual como uma causa principal de stress emocional nas mulheres. O desejo sexual depende do Fogo Ministerial e de um apetite sexual saudável, a junção de ambos indica que este Fogo (fisiológico) é abundante. Quando o desejo sexual cresce, o Fogo Ministerial aviva-se e o Yang aumenta: o orgasmo é um desprendimento dessa energia Yang acumulada e, numa circunstância normal, é este desprendimento beneficioso de Yang-Qi que promove a livre circulação do Qi.   
O Fogo Ministerial também agita-se como consequência do aumento do desejo sexual afetando a Mente e mais especificamente o Coração e o Pericardio. O Coração está ligado ao Útero mediante o meridiano do Útero (Bao Mai) e nas mulheres, as contrações orgásmicas do Útero descarregam a energia Yang acumulada pelo Fogo Ministerial.

Quando o desejo sexual existe mas não tem saída com a atividade sexual e o orgasmo, o Fogo Ministerial pode tornar-se patológico, acumular-se e dar lugar a Calor de Sangue e Bloqueio de Qi no Jiao Inferior. Este Calor acumulado agitará o Fogo Ministerial mais ainda e perjudicará o Shen, ao passo que o Bloqueio de Qi no Jiao Inferior pode resultar em problemas ginecológicos como a dismenorreia.

Claro que, se o desejo sexual é inexistente, a ausência de atividade sexual não será causadora de patologia. Sendo assim, o factor crucial é a atitude mental e o desejo sexual.

No que diz respeito à frustração sexual, Chen Jia Yuan da dinastia Qing escreveu à cerca do desejo e da solidão de algumas mulheres de uma forma bastante observadora. Entre as causas emocionais da patologia distinguem-se "a preocupação e o pensamento" da "depressão". Básicamente considera a depressão, com o seu estancamento consequente, como producto da frustração emocional, sexual e também da solidão. Diz: "Nas mulheres... tais como viúvas, celibatárias, cervas e concubinas, o desejo sexual agita (a mente) por dentro mas não pode satisfazer o Coração. O corpo está restringido por fora e não se pode expandir com a mente (quer dizer que a mente anseia a satisfação sexual, mas o corpo nega-a). Isto causa o estancamento de Qi no Triplo Aquecedor e no peito; após um longo periodo de tempo existem sintomas extranhos tais como a sensação de frio e calor como se fosse malária mas não o é. É a depressão".

Ainda que considerações de acima derivaram da experiência clinica do Dr. Chen no tratamento de mulheres tais como servas, celibatárias budistas e concubinas, esta era uma experiência do contexto social da dinastia Qing. De qualquer forma, também é relevante nos nossos tempos uma vez que fala essencialmente sobre a frustração sexual e da solidão como confirma a sua referência a viúvas (na antiga China as viúvas eram relegadas a um segundo plano e raramente se voltavam a casar). Refere-se específicamente ao desejo sexual que agita o corpo mas que não encontra satisfação nem no Coração nem na Mente: à parte da frustração sexual, também se refere à frustração emocional e ao desejo de amar e de ser amada.

Assim, considerando a posição social das mulheres na China antiga e o habitual da frustração emocional antes apontada, não admira que o bloqueio de Qi ocupe um lugar tão central nas patologias das mulheres, sendo o estancamento emocional amiúde o resultado da frustração sexual, separação, perca e solidão: estas são as "iras" recorrentes nos livros de Medicina Chinesa.

A frustração sexual era uma causa comum de patologia especialmente a partir da dinastia Song em adiante já que os Confucionistas não viam com bons olhos a atividade sexual, considerando que a mesma se devia exercer em segredo e pensando assim que não devia existir nenhum tipo de mostra de afecto pública (como ainda hoje sucede na China). O secretismo da medicina e da sociedade chinesa é claramente um resultado não tanto da influência comunista, mas da influência Confucionista da dinastia Qing. Es importante compreender no entanto, que estas regras não implicavam de nenhuma forma que o sexo fosse um "pecado" e/ou que a mulher fosse a origem do "pecado" tal como se estabelece dentro do ponto de vista Cristão. A má vontade Confucionista àcerca do sexo era determinada principalmente pelo medo de que a promiscuidade pudesse interromper a sagrada vida da familia.

Por Giovanni Maciocia

Estagnação de Qi de Pulmão e de Coração

A Estagnação de Qi de Figado é um dos diagnósticos mais populares entre os terapeutas ocidentais. A estagnação de Qi de Figado é certamente muito comum, mas, na minha opinião, está totalmente sobre-diagnosticado diagnosticado e é-lhe concedida demasiada importância.
Quase nunca se menciona o fato de que quase todos os orgãos, e não somente o Figado, podem ser suscetiveis de estagnação de Qi, por exemplo: Estômago, Baço, Pulmões, Coração, Intestinos, Vesicula Biliar, Triplo Aquecedor, Bexiga e inclusivé os Rins.

Este artigo está centrado principalmente na estagnação de Qi de Pulmão e de Coração uma vez que dita estagnação é particularmente comum em problemas mentais-emocionais. Em relação ao sobre-diagnóstico de estagnação de Qi de Figado, também se coloca demasiado ênfase na irritação entre todas as emoções. Este ênfase excessivo sobre a irritação está também presente na China. É fácil ver porquê a irritação é a mais disruptiva de todas as emoções; se uma pessoa está irritada rebela-se, e isso não é algo que se costume fazer na China, agora ou no seu passado Neo-Confucionista. De fato, a palavra utilizada em Medicina Chinesa para indicar Qi Rebelde (NI) não significa rebelar-se, desobedecer ou desafiar. O oposto de "NI" na Medicina Chinesa é Shun, indica Qi no sentido correto e não a contra-corrente. A palavra Shun significa obedecer, atuar com o consentimento de, tendo isto uma clara relevància politica. Devemos tomar nota de que estas duas palavras já se usavam no Nei Jing.

Ao mesmo tempo que é fácil explicar o porquê da irritação estar sobre valorizada na China, não está tão claro do porquê o ser no ocidente. Em contraste, a estagnação de Qi de Pulmão e Coração está causado geralmente pela tristeza, dor ou preocupação: se um está triste não se rebela, e portanto o sistema politico Chinês (seja antigo ou moderno) não se vê ameaçado por estas emoções. Estas emoções mais que a irritação, são extremamente comuns nos pacientes. Qual é a causa da tristeza e dor nos pacientes ocidentais? Para além das causas obvias, muitos pacientes ocidentais de todas as idades sofrem de tristeza e pena que derivam de vários tipos de perdas como rupturas de relações sentimentais. Por outras palavras, a tristeza e dor são principalmente por perda seja por falecimento de um ente querido ou por ruptura emocional.

McLean (quem elaborou a teoria do cérebro triuno) sugere que as origens la linguagem humana estão provavelmente enraizadas na interação mãe-filho, e com o balbuciar de combinaçõees vocais e consoantes começando 8 semanas depois do parto. Assinala o choro da separação - tom que muda lentamente com um som vocal prolongado (aaah, um choro de pena ligado à emoção mais dolorosa: a separação).

A tristeza e dor que derivam da separação é provavelmente a mais básica e primordial (e portanto a mais poderosa) das emoções e joga um papel fundamental nos problemas mentais-emocionais. No que diz respeito à preocupação, é fácil ver de que forma esta emoção é tão prevalente no ocidente onde a vida tem um ritmo tão frenético.

A tristeza, dor e preocupação afetam diretamente os Pulmões já que são emoções a estes ligadas, mas também afetam o Coração. O Su Wen diz no capitulo 39: "A tristeza faz com que o Coração se encolha e se agite, isto empurra os lóbulos do Pulmão, o Jiao Superior obstrui-se, o Qi Nutritivo e Defensivo não podem circular livremente, o Calor acumula-se e dissolve o Qi".

Nas mulheres, a estagnação de Qi de Pulmão afeta o peito e os seios e, a longo prazo, pode dar origem a massas nos seios (benignos ou malignos) já que o canal do Pulmão passa pelo lado externo dos seios. Na minha experiência, em mulheres ocidentais, esta é uma causa mais comum das massas nos seios do que a estagnação de Qi de Figado.

O Dr. Xiao Shao Nong é da opinião que as massas no peito e o cancro de Pulmão se devem à tristeza e dor que derivam da viuvez, relações terminadas, divórcio, morte de um filho e luto em idades jovens por falecimento de um dos conjuges. Estes eventos, especialmente se sucedem repentinamente, afetam a Mente e levam a uma estagnação de Qi e seu esgotamento, É interessante tomar nota de que todos os eventos mencionados pelo Dr. Xia conlevam separação e perda.

Os pontos que utilizo para a tristeza e dor são P-7  Lieque, Du-24 Shenting, Ren-15 Jiuwei, C-7 Shenmen, V-13 Feishu e V-42 Pohu. No que diz respeito à preocupação, Chen Wu Ze (1174) diz: "A preocupação afeta o Pulmão e faz com que o Qi se acumule". O capitulo 8 do Ling Shu confirma que a preocupação trava o Qi: "A preocupação causa uma obstrução de Qi e portanto estagna-se". Devemos tomar nota de que a estagnação de Qi pode acompanhar-se de uma insuficiência de Qi. N4ao obstante, devido a que o Qi insuficiente no peito não se pode mover corretamente, sempre terá estagnação.

Estagnação de Qi de Pulmão

As manifestações clinicas da estagnação de Qi de Pulmão são: sensação de ter uma massa na garganta, dificuldade em engolir, sensação de opressão ou distensão no peito, leve falta de ar, tristeza, suspiros, leve ansiedade e depressão.

Lingua: ligeiramente vermelha nos lados
Pulso: ligeiramente Tenso na posição frontal direita.

Prescrição: : Open the Heart en los Tres Tesoros, Three Treasures (Ban Xia Hou Po Tang Pinellia-Magnolia Decoction).

Acupuntura: P-7 Lieque, P-3 Tianfu, E-40 Fenglong, Ren-15 Jiuwei, PC-6 Neiguan, V-13 Feishu, V-42 Pohu.

Estagnação de Qi de Coração

As manifestações clinicas da estagnação de Qi de Coração são: palpitações, sensação de distensão ou opressão no peito, depressão, leve sensação de massa na gargante, distensão no peito e na parte alta do epigastrio, falta de vontade de se deitar, extremidades frias e débeis, lábios ligeiramente arroxeados, tez palida.

Lingua: ligeiramente pálida-arroxeada nos laterais
Pulso: Vazio mas levemente Desbordante na posição frontal esquerda.

Prescrição: Open the Heart (Ban Xia Hou Po Tang - Pinellia-Magnolia)

Acupuntura: C-5 Tongli, C-7 Shenmen, PC-6 Neiguan, Ren-15 Jiuwei, Ren-17 Shanzhong, P-7 Lieque, E-40 Fenglong, .I.G.-4 Hegu.


Por Giovanni Maciocia

Este artigo lista as principais fórmulas Três Tesouros para a dor. Estes podem ser classificados de acordo com a dor e o canal Zangfu e também de acordo com a área dolorosa .

DOR DE CANAIS
As formulas Três Tesouros para o tratamento da dor do canal são:

Brocade Sinews
Nourish the Root and Clear Wind
Clear Channels
Benefit the Sinews

Brocade Sinews para tratar a dor de Canal do síndrome Bi que ocorre  num contexto de falta de Sangue . Esta seria uma dor surda que ocorre nas extremidades. Esta situação é agravada pelo frio e aliviada pelo calor e descanso.

Nourish the Root and Clear Wind trata a dor de Canal do síndrome Bi que ocorre num contexto de deficiência Yin, especialmente nos idosos .

Clear Channels para tratar a dor de Canal do síndrome Bi devido ao calor húmido . Isso manifesta-se com dor nas articulações, articulações vermelhas e inchadas.

Benefit the Sinews para tratar a dor de Canal do síndrome Bi devido a Fleuma e Estagnação do Sangue nas articulações. Isso corresponderia a fase crónica da artrite reumatóide com deformidades articulares .


DOR Zangfu
Dentro dos Três Tesouros existem muitos remédios para tratar a dor e podem ser classificados de acordo com o tratado Zangfu :

Fígado
Bend Bamboo, Break into a Smile, Brighten the Eyes, Drain Fire, Release Constraint, Smooth Passage, Stir Field of Elixir

Estômago e Baço
Central Mansion, Ease the Muscles, Smooth Passage, Soothe the Centre.

Rins e Bexiga
Separate Clear and Turbid, Clear the Root, Water Passages

Intestinos
Smooth Passage, Ease the Muscles

O que se segue é uma breve descrição da aplicação de cada uma das soluções acima para a dor .



Fígado

Bend Bamboo : Este remédio para a dor de cabeça derivada do Ascenso de Yang do Fígado ocorre num contexto de deficiência de Sangue de Figado. Pode ser usado para a dor aguda ou crónica (aumentando a dose diária em caso de dor aguda) .

Break into a Smile
Para a dor abdominal resultante de Estagnação de Qi de Fígado. É uma variante da Chai Hu Shu Gan Tang e é a receita para este tipo de dor. Esta seria a dor inchaço típica.

Brighten the Eyes
Para uma dor de cabeça na testa ou vértice decorrente da deficiência de Sangue de Figado. Portanto, é um tipo de dor por deficiência.

Drain Fire
Para dores de cabeça decorrentes de Fogo Hepatico. Dor latejante grave de caráter. É, no entanto , também para a dor no Aquecedor Inferior, tal como dor de cistite e uretrite .

Release Constraint
Para a dor derivada da estagnação do Qi do Fígado, é um tipo de dor quando o pulso é duro em todas as posições . Esta dor pode ser no quadrante superior ou epigástrico .

Smooth Passage
Para dor abdominal por Estagnação de Qi de Fígado e deficiência de Qi do Baço. É, portanto, uma mistura de dor Plenitud - deficiência .

Stir Field of Elixir
Dor abdominal baixa por Estagnação de Sangue (tipo de dor cheio) .

Estomago e Baço
Central Mansion
É uma dor epigástrica maçante derivada da deficiência de Qi de Baço e de Yin de Estômago: é uma dor tipo de deficiência.

Smooth Passage
Para a dor abdominal resultante da estagnação de Qi do Fígado e deficiência de Qi do Baço : portanto, é ao mesmo tempo uma realização e uma deficiência . É específico para a dor do intestino irritável.

Soothe the Centre
Para dor epigástrica decorrente de deficiência de Qi do Baço , Humidade e estagnação de Qi: portanto, é uma mistura de dor Plenitude - deficiência .

Ease the Muscles
Para dor epigástrica que deriva de calor húmido no estômago. É uma dor tipo completa. Também pode ser usado para dores musculares na síndrome de fadiga pós - viral.

Rins e Bexiga
Separate Clear and Turbid
Para a dor urinária resultante da Humidade no trato urinário e da deficiência de Qi . É uma mistura de dor Plenitude - deficiência .

Clear the Root
Para a dor urinária ou da próstata decorrentes de calor húmido e estase de Sangue . Definitivamente, uma dor cheia.

Water Passages
Hhumidade crónica na Bexiga no contexto da insuficiência renal. É, portanto, uma dor cronica relativamente leve ao urinar.

Drain Fire
Para diminuir a dor no Jiao Inferior como cistite ou uretrite derivadas do Fogo de Fígado.

Instestinos
Smooth Passage
Dor abdominal derivado da estagnação de Qi de Fígado e deficiência de Qi de Baço ( veja acima).


Ease the Muscles
Dor abdominal que deriva de calor húmido no estômago. É uma dor tipo completa. Também pode ser usado para dores musculares no síndrome de fadiga pós - viral.

DOR segundo vários fatores patogênicos
Os factores patogénicos são a principal causa da dor que é , por definição , de uma natureza completa. Os principais fatores patogenicos que causam dor ( e os remédios correspondentes ) são:

Humidade ( (Ease the Muscles, Drain Fields, Soothe the Centre, Smooth Passage, Separate Clear and Turbid, Clear the Root, Welcome Fragrance )
Estagnação do Qi (Soothe the Centre, Smooth Passage, Release Constraint, Break into a Smile)
Estagnação de Sangue (Stir Field of Elixir)
Ascenso de Yang de Fígado (Bend Bamboo)
Calor tóxico (Welcome Fragrance, Clear the Root, Expel Toxic-Heat)
Fogo de Fígado (Drain Fire)
 

Remédios Para a Dor classificados de acordo com a área:
Pode ser útil para classificar os remédios Three Treasures, dependendo da área de dor tratada, independentemente de se tratar de uma plenitude ou dor tipo de deficiência .

Cabeça, rosto : Bend Bamboo, Welcome Fragrance, Brighten the Eyes, Clear Yang, Drain Fire, Expel Wind-Cold, Expel Wind-Heat

Peito: Clear the Soul

Epigastro
Soothe the Centre, Release Constraint, Central Mansion, Ease the Muscles

Hipocondrio
Break into a Smile, Release Constraint

Abdomen
Smooth Passage, Break into a Smile, Stir Filed of Elixir

Hipogástrio
Separate Clear and Turbid, Clear the Root, Water Passages.

Pernas , joelhos
Brocade Sinews, Nourish the Root and Clear Wind

Formulas WOMEN'S TREASURE : a classificação destas formulas para a dor é mais fácil, porque os principais remédios para dor nesta linha são para os períodos dolorosos , que são :

Drain Redness (Humidade-Calor e Calor de Sangue)
Free Flow (Estagnação de Qi de Figado)
Stir Field of Elixir (Estagnação de Sangue de Figado)
Warm the Menses (Frio no Utero)

No manual de WOMEN'S TREASURE explica-se a aplicação destas fórmulas e do tipo de dor menstrual tratado por todos. Existem, no entanto , alguns outros remédios desta linha que podem também tratar a dor;

Drain the Jade Valley
Este remédio drena o calor húmido do aquecedor inferior e pode ser usado para a dor vaginal ou dor durante a relação sexual , na presença de humidade e calor.

Penetrating Vessel
Este remédio pode tratar a dor abdominal, epigástrica ou no peito resultante de Qi rebelde no Chong Mai .

Clear the Moon
Este remédio pode tratar a dor no peito que vem de estagnação de Qi e Fleuma .

Free-Flowing Sea
Este remédio pode tratar dor abdominal pré-menstrual que ocorre num contexto de estagnação de Qi do Fígado e deficiência de Sangue de Fígado .

Freeing Constraint
Este remédio pode tratar a dor no peito que deriva da Estagnação de Qi de Fígado.

Por GIOVANNI MACIOCIA

Este é um caso clinico enviado por Jason Smith, um terapeuta e professor da IEN Espanha , Instituto de Estudos Naturais, em Madrid, Espanha.

Uma paciente de 25 anos acode a uma consulta por dores de cabeça e tonturas , que começaram há dois anos.

Apresentou dois tipos de dores de cabeça, um surdo , sobre a cabeça , e um de natureza aguda, que alternou entre os templos esquerdo e direito e, ocasionalmente, também se espalhando para trás do olho. A sensação foi descrita pelo paciente ", como se eu tivesse espetado uma faca ".
Tonturas ocorriam a qualquer momento, a tal ponto que nunca saiu de casa sozinha por medo de cair .

Os seguintes síndromes vieram depois de a questionar :

Deficiência de Sangue de Fígado, visão turva , formigamento nas extremidades , tez pálida, comichão no vértice, tontura e períodos escassos .

Ascenso de Yang de Fígado : dores de cabeça latejantes . O Yang do Fígado subindo obviamente emanava deficiência de Sangue de Fígado.

Flema na cabeça: dores de cabeça e tonturas surdos .

Estagnação de Qi do Fígado : ocasionalmente experimentando uma sensação de corpo estranho na garganta e vontade de chorar . Assim foi diagnosticada estagnação secundária de Qi de Fígado, decorrente da deficiência de Sangue de Fígado.

Deficiência de Yang de Baço: digestão lenta , com as mãos, pés e abdomen frios. Mas as fezes eram secas e duras, mas isto pode ser devido à insuficiência de Sangue de fígado pronunciada .

Húmidade no sistema digestivo : sono após as refeições , abdomen inchado depois de comer e sem sede .

Frio no útero : sensação de frio e cólicas durante o período .

Estagnação de Sangue : coágulos durante os dois primeiros dias do período . Estagnação de Sangue resultou em frio no útero.

A língua estava pálida ( confirmando a inadequação da deficiência de Sangue de Fígado e de Yang de Baço), mas com os lados ligeiramente vermelhos (por aumento de Yang de Fígado). A língua também estava inchada , indicando a presença de catarro. As laterais da língua também pareciam um pouco inchadas, provavelmente devido ao calor no Fígado pelo ascenso de Yang de  Fígado. Tinha também um revestimento amarelo sem raiz na parte de trás da língua o que indicou humidade no sistema digestivo.

DIAGNÓSTICO
Embora existam muitos síndromes, foi estabelecido que as dores de cabeça de "perfuração" foram causadas por ascenso de Yang de  Fígado devido à deficiência de Sangue de Fígado ( e tudo isso agravado pela estagnação do Qi de Fígado ) e Fleuma . Fleuma e deficiência de Sangue do Fígado também foram responsáveis pelas tonturas . Decidiu-se , portanto, que o princípio do tratamento resolveria catarro , nutrir Sangue do Fígado e submeter Yang de Fígado.

TRATAMENTO
A paciente foi tratada com acupuntura e fitoterapia "Three Treasures, bem como com remédios Women Treasures.

Foi prescrito o remédio Precious Sea para tomar continuamente. Este remédio é um tonico geral de Qi e Sangue para as mulheres . O tratamento começou em novembro de 2012 . Durante o primeiro mês também tomou Clear Yang, um remédio Three Treasures para tratar a Fleuma na cabeça, ascenso de Yang de Fígado, insuficiencia de Sangue e deficiência de Yang do Rim .

Após um mês de tratamento as tonturas quase desapareceram e também as dores de cabeça causadas por Fleuma surdo. No entanto, as dores de cabeça devido ao ascenso de Yang de Fígado ainda persistiram. A formula Clear Yang foi por isso foi substituída pela Bend Bamboo, um remédio que trata especificamente o ascenso de Yang de Fígado pela deficiência de Sangue de Fígado. Após esta alteração experimentou uma melhora acentuada , as dores de cabeça foram gradualmente desaparecendo e estavam ausentes no último mês . O tratamento ainda está em curso .

 Dada a localização da dor de cabeça e o facto de vários canais estavam envolvidos, o Yang Qiao Mai foi escolhida para o tratamento.

- V -62 ( D ) ID- 3 (I ) => para abrir a Yang Qiao Mai

- H- 3 (I) LI -4 (D) => Enviar Yang do Fígado , mover Qi, estimula a ascensão e queda de Qi . H -3 e IL -4 ato , bem como pontos distais .

- VB -43 ( D ) SJ- 5 (i) = > pontos distais para tratar canais Yang Shao

- B-3 bilaterais => fígado alimenta de sangue e revigora o Spleen

- B- 6 bilaterais => fígado alimenta de sangue e revigora o Spleen

- E- 36 bilaterais => fígado alimenta de sangue e revigora o Spleen

- H- 8 bilateral => nutre Fígado Sangue

- Ren -4 => nutre Fígado Sangue

- Pontos locais ao longo do canal da vesícula biliar como VB- 4, 5 , 8, 9 , 20 e 14 e Yuyao e E-8 .

La tarde del martes 19 de noviembre a partir de las 19:00 horas tendremos la ocasión única de asistir a un seminario por video conferencia con el propio Giovanni.  Este seminario formará parte de una serie de clases magistrales impartidas por Giovanni  que se darán cada dos meses  y que tratarán sobre aspectos muy prácticos de la medicina china. Para este primer seminario, Giovanni hablará acerca del meridiano extraordinario del Chong Mai, de su recorrido, de sus síndromes y de su tratamiento con acupuntura y con fitoterapia. Este meridano es absolutamente fundamental en el tratamiento de patologías ginecológicas y en especial del estancamiento de sangre. En definitiva, y en palabras de Giovanni  “no es posible tratar problemas ginecológicos sin tratar el Chong Mai”.

Cronograma del próximo martes 19 de noviembre:
 
*17:00 a 19:00 horas. Formación gratuita sobre Fitoterapia de los Tres Tesoros a cargo de Jason Smith y Melina Dolukhanian. Tratamientos de los problemas de la menopausia y exposición de los programas de formación continuada de Medicina China.

*19:00 a 21:00 horas. Seminario por video conferencia con Giovanni Maciocia. El meridiano extraordinario del Chong Mai. Se entregará certificado de asistencia de IEN avalado por Giovanni Maciocia. El precio es de 45 Euros.

¡Es indispensable la reserva de plaza!

Para información relativa a inscripciones y contenido de los seminarios, por favor llamar al 91 169 48 79 o bién envíar un correo a: info@ienelvergel.com

"Arouse Power"

Ingredientes:

Tu Si Zi Semen Cuscutae
Suo Yang Herba Cynomorii
Yin Yang Huo Herba Epimidii
Gou Qi Zi Fructus Lycii chinensis
Wu Wei Zi Fructus Schisandrae
Dan Shen Radix Salviae miltiorrhizae
Yuan Zhi Radix Polygalae
Lu Lu Tong Fructus Liquidambaris    
Chuan Niu Xi Radix Cyathulae
Gui Zhi Ramulus Cinnamomi cassiae
Mu Dan Pi Cortex Moutan
Huang Bo Cortex Phellodendri
She Chuang Zi Fructus Cnidii
Zhi Gan Cao Radix Glycyrrhizae preparata


Padrão: Deficiência de Yang de Rim, deficiência de Qi de Coração, Humidade no Aquecedor Inferior.

Ação: tonificar Yang de Rim, tonificar o Qi de Coração, estimular o descenso de Qi de Coração, drenar a Humidade, acalmar a mente.

Indicações: impotência, ejaculação precoce, diminuição da libido, diminuição da função sexual, frigidez, insónia, depressão, dor nas costas, dificuldade em urinar, tonturas, zumbido.

Língua: pálida.
Pulso: profundo, fraco.

Explicação
- Tu Si Zi, Suo Yang e Yin Yang Huo tonificam o yang de Rim e reforçam a função sexual. - Gou Qi Zi nutre Fígado e Yin de Rim.
- Wu Wei Zi, Dan Shen e Yuan Zhi entram no coração e acalmam a mente.
- Lu Lu Tong e Chuan Niu Xi revigoram sangue e removem as obstruções dos canais Luo: Chuan Niu Xi dirige a fórmula para o Aquecedor Inferior.
- Gui Zhi e Mu Dan Pi entram nos vasos sanguíneos: uma quente, o outra fria, revigoram Sangue. - Huang Bo e She Chuang Zi eliminam a humidade do Aquecedor Inferior.

Precauções e contra-indicações: não há contra-indicações específicas para este remédio, deve-se lembrar que contêm dois tonicos Yang muito quentes (Suo Yang e Yin Yang Huo) e deve, portanto, ter a certeza de que o paciente sofre realmente de deficiência de Yang.
Portanto, uma língua pálida é um importante sinal necessário para a prescrição desta fórmula.

O remedio em poucas palavras: tonificar os rins e o coração e o Zhi e Shen e, promover a comunicação entre o coração e os rins para uma vida sexual, ginecologica e mental saudável.

A fórmula "Arouse Power" está concebida para promover a comunicação e a alimentação mútua entre o Coração e os Rins. Para entender este remédio, devemos olhar para um diagrama 5 elementos diferente que a circular do ciclo Sheng (Madeira nutre Fogo, Fogo alimenta a Terra, etc.) Devemos visualizar uma forma de cruz como un diagrama de 5 elementos com a água na parte inferior (Norte), Fogo no topo (Sul), Madeira à esquerda (leste), Metal à direita (oeste) e a Terra no centro .
 
Neste ponto de vista dos 5 elementos, Fogo e Água (e, portanto, Coração e os Rins) comunicam-se uns com os outros e nutrem-se uns aos outros:
O Fogo desce para atender à Água e sobe para atender ao Fogo (cada um contrário aos seus movimentos normais uma vez que o Fogo normalmente sobe e água desce). A comunicação mútua e nutrição do Coração e os Rins tem muitas aplicações clínicas, das quais três são a função sexual, ginecologia e esfera mental-emocional.

A função sexual
Os rins controlam a função sexual: nos homens, controlam o desejo sexual e a função sexual (ou seja, a ereção e ejaculação). Nas mulheres, controlam o desejo sexual ea capacidade de chegar a um orgasmo. A conexão mútua entre nutrição e Coração e os Rins é muito importante para uma função sexual normal. Normalmente, a função dos Rins é sempre sublinhada na função sexual, mas o Coração é igualmente importante.

Todos os aspectos da função sexual em homens e mulheres, dependem não só dos Rins, mas também da capacidade do Qi de Coração para descender para os Rins. Por exemplo, no homem, o descenso de Qi de Coração é importante para induzir a erecção e o controlo da ejaculação.

Portanto, em muitos casos (e especialmente em homens mais novos) problemas sexuais tais como disfunção eréctil e ejaculação prematura podem ser devidos ao Qi de Coração não descender para os Rins, no caso do primeiro e descendendo muito rapidamente, no caso do último.

A formula  "Arouse Power"  pode, portanto, ser usada em problemas sexuais de homens e mulheres para estimular a comunicação e nutrição mútua de Coração e Rins.

Ginecologia
Os Rins são a origem de Tian Gui que é o sangue menstrual e óvulos. Tian Gui é a base fundamental para a função menstrual normal e a fertilidade. O Sangue de Fígado é também importante para a função menstrual, mas é nos Rins, que está a origem de Tian Gui, sangue menstrual e folículos do ovário.

No entanto, o ritmo menstrual também precisa da entrada do Coração: O Qi de Coração deve descer para o útero para promover a descarga do sangue menstrual na menstruação e dos óvulos na ovulação. O Qi de Coração desce para atender aos Rins: assim, mais uma vez, o Fogo desce e água sobe para promover essa comunicação. Por exemplo, se a menstruação está atrasada um mês, pode ser devido a Qi de Coração não descendente no momento certo (geralmente a partir de um distúrbio emocional); igualmente que o período seja antecipado um mês (Qi de Coração descendente antes do tempo).

Esfera mental-emocional
O Coração abriga o Shen e os Rins e o Zhi. Zhi poderia ser traduzido como "memória" ou "força de vontade": num contexto mental e emocional, a tradução como "força de vontade" é muito mais clinicamente relevante. Assim, eu interpreto Zhi como força de vontade, entusiasmo, unidade, motivação, determinação.

Zhi e Shen e precisam de se comunicar e nutrir um ao outro. Motivação, determinação e força de vontade precisa ser forte, mas também precisam ser um pouco controlados ou restringidos pelo Shen.

Se o Zhi é demasiado forte ou se o Shen não consegue controlá-lo, a força de vontade torna-se a imprudência. Isso acontece, por exemplo, na fase maníaca da doença bipolar, mas tenha em mente que ele também ocorre em muitos casos sem doença bipolar.

Se o Zhi é fraco ou se o Shen o controla em excesso, a pessoa não tem força de vontade, entusiasmo e determinação e é essencialmente deprimida.

O "Arouse Power" fortalece o Zhi dos Rins e o Shen do Coração: assim estimula a comunicação normal entre o Coração e os Rins e Shen e Zhi.

Por: Giovanni Maciocia

Estão já disponiveis as formulas da marca Blue Poppy Classics por Bob Flaws.

FORMULAS BLUE POPPY

Bob Flaws é um dos mais famosos terapeutas e instrutor de MTC no mundo ocidental. As suas fórmulas são conhecidas sob o nome de Blue Poppy Herbs.

As formulas de Blue Poppy são feitas a partir de extratos de alta qualidade dessecados fabricados numa fábrica certificada GMP na República Popular da China.

Somente as ervas chinesas de mais alta qualidade são utilizadas no fabrico destas fórmulas. A identidade botânica de cada ingrediente é verificada por um médico chinês farmacognosista treinado. As ervas são então lavadas em água destilada antes de serem enviadas para uma sala limpa para processamento.

Todo o processamento do início ao fim tem lugar em equipamento de aço inoxidável. Dependendo da fórmula, as ervas são cozinhadas numa solução a 50:50% de água destilada e álcool durante 3-6 horas. Os óleos voláteis, que saem mais rapidamente, são capturados e adicionado de volta à fórmula imediatamente antes da liofilização. O líquido é seco por congelação a -25° C, ao mesmo tempo que a extracção por vácuo puxa o ar, a água, e o álcool. Quando cerca de 10% do líquido permanece, é aquecida a 30° C para secar suficientemente o extracto, que é então moído num pó fino.

A fábrica chinesa que fabrica as fórmulas Blue Poppy é uma instalação do governo-licenciada e inspecionada, que cumpre todas as normas do Ministério da Saúde de República Popular da China para a instalação das normas GMP e, além disso, a fábrica passou uma auditoria site independente com NSF International para ser certificado como compatível com os regulamentos da FDA e GMP.

Laboratório de Ensaios

Todas as fórmulas de Blue Poppy são testadas em laboratório pela primeira vez na China e, em seguida, recolhidas e testadas novamente novamente num laboratório independente aprovado pela FDA nos EUA para garantir a ausência de metais pesados ​​e contaminação microbiana, bem como de resíduos de pesticidas.

CASO CLÍNICO - Prisão de ventre crónica

Uma mulher de 37 anos queixa-se de prisão de ventre crónica. Tem uma evacuação a cada 3 dias e o problema é agravado pelo stress emocional (ela trabalha no escritório de um advogado e considera que o trabalho é stressante). Ocasionalmente, os movimentos intestinais aumentam em freqüência e ela pode até mesmo ir três vezes num só dia. As fezes são duras e secas.

Nos últimos dois meses, desenvolveu uma dor distensão no abdômen sempre que come. Sente que a comida não vai para baixo, o que faz com que lhe falte o ar. Tem uma sensação de ardor no epigástrio.

Tem distensão abdominal depois de comer, sente-se sonolenta depois de comer e tem uma digestão muito lenta e difícil.

Sente-se muito irritada e sente vontade de chorar antes do período. Ela diz que sente vontade de chorar, mas não consegue. Relata que se sente muito frustrada com o trabalho. Ocasionalmente tem uma sensação de caroço na garganta. Por duas vezes teve dores na região das costas.

À noite, sente formigamento e dormência nas pernas. Ela diz que sua memória é má. Passa por períodos de insónia (tanto a dificuldade em adormecer como acordar no meio da noite); os seus períodos são períodos muito escassos e as unhas quebradiças. Os períodos vêm regularmente a cada 32 dias e têm uma duração de quatro dias, há alguns coágulos escuros, mas nenhuma dor.

Tem ocasionalmente uma dor de cabeça latejante na têmpora e atrás do olho quando está stressada no trabalho. O seu cabelo cai bastante (ela diz que isso ocorre durante a mudança da primavera para o verão e verão para o outono).

A sua língua é muito fina, ligeiramente púrpura avermelhada (principalmente nas laterais) com um revestimento amarelo, que é mais grossa na raiz. A ponta é muito vermelha.

Diagnóstico
Os padrões envolvidos são estagnação de Qi de Fígado (prisão de ventre, dor, distensão, dor costal, sensação de nó na garganta), bem como deficiência de Qi de Baço e humidade no sistema digestivo (digestão difícil, com sono depois de comer, revestimento amarelo mais grosso na raiz ).

Há também deficiência de Sangue de Fígado (períodos escassos, queda de cabelo, unhas quebradiças, insónia). A deficiência de sangue, ocasionalmente, dá origem ao ascenso de Yang de Fígado causando as dores de cabeça latejantes.
Há também alguma estagnação de Sangue de Fígado (lingua purpura, coágulos escuros), mas isto não é o padrão mais importante.

O revestimento da lingua sem raíz também mostra alguma deficiência de Yin de Estômago que causa a sensação de ardôr no epigástrio.

O pulso não é rigido o que indica que a estagnação de Qi de Fígado é secundária à deficiência de Sangue de Fígado.

Os sintomas relatados de distensão abdominal com um sentimento de que a comida não vai para baixo, o que faz com que sinta falta de ar: eu atribuo estes sintomas a Qi rebelde do Chong Mai.

Tratamento
A paciente foi tratada com acupuntura e alguns remédios Três Tesouros e Tesoros Femininos. Foram prescritos "Smooth Passage" (de manhã) para tratar os três padrões de estagnação de Qi de Fígado, deficiência de Qi de Baço e humidade, e "Central Mansion" (tarde) para nutrir o Qi de Estômago e resolver a Humidade. Estes dois remédios foram tomados todos os dias. "Freeing the Moon" foi adicionado durante a fase 4 do ciclo menstrual.

Duas semanas depois de tomar os remédios os movimentos intestinais começaram a ocorrer numa base diária, com as fezes regressarem a uma consistência normal. Nas semanas seguintes, a paciente relatou sentir-se muito melhor e mais relaxada em um nível mental-emocional, e sem qualquer sensação de caroço na garganta, reagindo "normalmente sob condições stressantes". Um mês depois, os movimentos intestinais, voltaram ao normal e ela relatou sentir-se "muito bem, como eu não me tinha sentido em anos." O tratamento ainda está a ser levado a cabo.

A seguinte é um caso clinico enviado por Jason Smith, um terapeuta na Espanha.

O paciente é uma mulher de 20 anos de idade, buscando ajuda, porque tinha uma bronquite há três anos e, desde então, ela tem sido muito propensa a ficar constipada, estas constipações acabam sempre em bronquite e pneumonia. Ao inquirir sobre como tudo começou, a primeira bronquite aconteceu depois de estudar muito para ser admitida na universidade. No período da manhã, ela tosse e tem bastante expetoração.

Ela sente frio, em geral, com os pés muito frios, embora as suas mãos são sempre muito quentes, nos últimos meses começou a ter uma sensação de calor que sobe até a cabeça sendo que está pior durante os ataques agudos de bronquite. Há três meses atrás, ela começou a suar durante a noite (face e testa). Também tem a boca seca à noite. Ela gostava de bebidas quentes, mas agora sente sede e precisa bebidas frias.

Recentemente perdeu peso, até 10 kg (22 lb) em apenas três meses. Tem um rosto pálido, mas com malares (maçãs do rosto vermelhas). Os seus lábios estão roxos. Ela tem maus hábitos de sono (vai para a cama às 5 da manhã e dorme até às duas horas da tarde) e nos últimos três meses, acorda no meio do sono sem motivo aparente.

Quando ela tem resfriados sempre tem febre, dor de garganta, sudorese profusa, tosse e muco nasal verde ocasionalmente com sangue. Sempre mostra aversão ao vento.

Agora sente-se cansada e as pernas algo pesadas. Os seus movimentos intestinais são regulares (duas vezes por dia), mas ocasionalmente tem prisão de ventre. A sua urina é pálida, mas na primeira parte da manhã é escura. Ela sofre de plenitude abdominal após as refeições. O seu apetite diminui, e ela reclama que seu "estômago está fechado". Teve infecções por Candida no passado.

Nos últimos três meses, sofre de dor na parte baixa das costas, bem como transpiração espontânea e zumbido ocasional.

Sente-se deprimida e o seu estado mental flutua, às vezes chorando sem motivo.
Sofre de dores de cabeça latejantes nas laterais com duração de 2 dias com náuseas: isso acontece uma vez por mês, às vezes com o período, mas não sempre.

O seu período sempre foi muito irregular (vindo entre cada 15 e 45 dias) e extremamente doloroso (antes e durante), com dor aguda aliviada pelo calor. O período dura 8 dias com sangramento abundante (os primeiros quatro dias com sangramento intenso, não muito, no dia 5, e profusa nos últimos três dias). O sangue menstrual é vermelho com coágulos castanhos no último dia. Ela começou a tomar a pílula há dois meses e seu último período foi muito escasso com sangramento castanho.

A língua é pálida e ligeiramente inchadas nos lados, mas ligeiramente vermelha e sem revestimento no centro. Há um revestimento amarelo pegajoso sobre a capa sem raiz. A ponta é vermelha.


Diagnóstico

Há muitos padrões envolvidos:
1) A deficiência de Qi de Pulmão (sudorese espontânea, propensão a resfriados).
2) Fleuma nos Pulmões (tosse e expectoração de muco no período da manhã. Este é um fator patogênico residual que permaneceu desde sua primeira invasão do Vento há três anos com a sua primeira bronquite, e que contribui para a bronquite e pneumonia repetitiva.
3) deficiência renal (lombalgia, zumbido, perda de peso). Trata-se de uma deficiência de Yin e Yang de Rim evidenciado pelos sentimentos simultâneos de calor e frio.
4) deficiência de Estômago-Yin com Calor vazio leve (língua vermelha sem revestimento no meio)
5) A deficiência do Yang de Baço (distensão cansaço, abdominal).
6) Deficiência de Sangue hepático (laterais pálidas da língua)
7) Estagnação de Sangue de Fígado (coágulos menstruais, lábios roxos, períodos dolorosos)
8) Estagnação de Qi de Fígado (mau humor, choro, depressão)
9) Ascenso de Yang de Figado (latejante dores de cabeça), que é, provavelmente, devido à deficiência de Sangue e Yin
de Rim
10) Frio no útero (a dor do período aliviada com a aplicação de calor). O frio no útero leva à estagnação do sangue.
11) Calor-Humidade no Aquecedor Inferior (sensação de peso nas pernas, infecção por cândida, revestimento amarelo pegajoso na raiz da língua).

Tratamento
Há muitos padrões e opções de tratamento. Decidi começar por eliminar o fator patogênico residual nos pulmões porque esse é o padrão que está a causar a maior morbidade. Depois que foi libertado, gostaria de continuar a tratar os outros padrões subjacentes.
Foi-lhe administrada a fórmula Central Mansion (The Three Treasures) para tonificar o Qi de Baço, Yin de Estômago e Qi de Pulmão juntamente com a fórmula Resolve Phlegm (Little Treasures) para tratar o fator patogênico residual. Ela tem sido tratada nos últimos 5 meses e ela só teve um resfriado que não progrediu mais. O próximo passo será o fortalecimento dos Rins.

Nota
Observe que, embora a fórmula Resolve Phlegm faça parte dos remédios pediátricos, elimina Fleuma residual nos pulmões e pode realmente ser utilizado em adultos.
Finalmente, observe também como há quatro padrões hepáticos: Estagnação de Qi de Fígado, de Sangue de Fígado, Estagnação de Sangue, Ascenso de Yang de Figado e Insuficiência de Sangue de Fígado. É comum que o Fígado se manifeste com vários padrões simultaneamente: isso não acontece com os outros órgãos.

SOOTHE THE SHEN por Giovanni Maciocia

Soothe the Shen é um novo remédio que complementa os existentes remédios mentais emocionais: trata depressão e / ou ansiedade. Baseia-se numa variação de duas fórmulas separadas: Gan Mai Da Zao Tang e Bai He Zhi Mu Tang.

Os ingredientes do Soothe the Shen (acalmar o Shen) são:

Zhi Gan Cao Radix Glycyrrhizae Preparata
Fu Xiao Mai Fructus levis tritici
Da Zao Fructus Jujubae
Zhi Mu Radix Anemarrhaenae
Bai Ele bulbus Lilii
Dang Gui Radix sinensis Angelicae
Wu Wei Zi Fructus Schisandrae
Ele Huan Pi Cortex Albiziae
Yuan Zhi Radix Polygalae
Fo Shou Fructus Citri sarcodactylis
Suan Zao Ren Semen ziziphi spinosae

Ações: Tonifica o Qi, nutre Yin e Sangue, move Qi, abre orificios da Mente.

Síndromes: deficiência de Qi, sangue e / ou Yin, a estagnação do Sangue.

Indicações: depressão, tristeza, ansiedade, confusão mental, falta de memória, falta de apetite, fadiga, períodos escassos.

Língua: pálida ou normal.
Pulso: Fraco, Áspero, flutuante-vazio

Antecedente clássico:
Gan Mai Da Zao Tang e Bai He Zhi Mu Tang

 

Explicação
As indicações clássicas para a Gan Mai Da Zao Tang e Bai He Zhi Mu Tang são:
Melancolia, desorientação, choro, incapacidade de se controlar a si mesmo, sono agitado, suores noturnos, bocejos. Esta fórmula pode ser encontrada em Zhang Zhong Jings Jin Gui Yao Lue de 220D.C. Aparece no capítulo 22, sobre as questões das mulheres em "Pulsos e Síndromes de casos complicados femininos" (Fu Ren Za Bing Zheng Mai)): "As mulheres que sofrem de tristeza, ansiedade e pranto, são como almas perdidas [shen ling] e bocejam com frequência. Use Gan Mai Da Zao Tang. '

Curiosamente, a fórmula Bai He Zhi Mu Tang também está no mesmo clássico. Isto sugere que os problemas mentais e emocionais eram tão comuns nos tempos antigos como são agora. Na verdade, também a fórmula Ban Xia Hou Po Tang utilizada para o síndrome de estagnação de Qi de Pulmão, estômago e do Coração pode ser encontrada no mesmo clássico (esta fórmula é a "Open the heart" dos Três Tesouros).

Há muitas interpretações diferentes da fórmula Gan Mai Da Zao Tang que está contida no Soothe the Shen. A visão predominante é que esta fórmula é indicada para um síndrome de deficiência de Yin e de insuficiência cardíaca, e estagnação de Qi de baço e fígado estagnação. Na fórmula original emprega-se o Zang Zao, que significa, literalmente, uma agitação visceral.

A justificativa dada geralmente para o uso dessa fórmula, em casos de estagnação do Qi do Fígado é dada pelo Capítulo 22 das "perguntas simples" (Su Wen), que afirma que o gosto doce acalma o fígado (ciclo de controle invertida de cinco elementos).

A fórmula Gan Mai Da Zao Tang tem um sabor muito doce. Pessoalmente acho que esta explicação não convence e reflete a tendência moderna chinesa de exagerar a estagnação do Qi do fígado. Pessoalmente eu usei essa fórmula para os síndromes de insuficiência que podem ser de sangue ou Yin (mas não Yang).

É uma fórmula intrigante porque tem um profundo efeito mental apesar de que só dispõe de três ervas, aparentemente suaves, duas das quais são alimentos ao mesmo tempo que ervass: datas negros, alcaçuz e cascas de trigo.
Acho esta fórmula não só excelente para quando o paciente está deprimido e ansioso, mas também para confusão mental e um pouco ausente. Geralmente, isto pode ser o resultado de um abuso de cannabis no passado.

Eu uso esta fórmula quando estes sintomas mentais e emocionais se manifestam enquanto insuficiencia de Qi do Baço, coração, pulmão e insuficiência de Sangue de coração. Esta fórmula também pode ser eficaz no tratamento de distúrbios de déficit de atenção e hiperactividade em crianças.

A segunda fórmula, Bai He Zhi Mu Tang, é usada para o sindroma de Lilium (Bai He Bing) descrito nos Requisitos essenciais do Baú de Ouro (Jin Gui Yao Lue, 220 dC), Capítulo 3-1 . A descrição deste síndrome parece-se tremendamente com a descrição de um paciente deprimido.
"O paciente quer comer, mas recusa-se a engolir a comida e a não falar. Ele quer ficar na cama, mas não o pode fazer com facilidade, pois é inquieto. Quer andar, mas cansa-se rapidamente. Ocasionalmente pode desfrutar de comer, mas não pode tolerar o cheiro de comida, tem frio ou calor, mas sem febre ou calafrios, sabor amargo ou urina escura. Nenhum medicamento pode curar esse síndrome. Depois de tomar a medicação o paciente pode vomitar ou ter diarréia. A doença persegue o paciente (hu Huao), e, embora ele ou ela tem uma aparência normal, estão em sofrimento. O pulso é rápido. '
 
Livros modernos descrevem os sintomas que se relacionam com esta fórmula como falta de presença, como se a pessoa estivesse em transe, agitação mental, amargura, ansiedade, depressão, urina escura, língua vermelha  e pulso rápido.

O princípio do tratamento recomendado pelos médicos é para Humedecer e nutrir o coração e os pulmões, tonificar o Qi, nutrir o Yin, eliminar o calor (ou calor por insuficiência), acalmar a mente e fortalecer a Força de Vontade (Zhi).
Uso principalmente esta fórmula quando há uma insuficiência de Yin de Coração e Pulmão e o paciente está ansioso e triste. Como a fórmula está apenas constituida de duas ervas, muitas vezes eu adiciono esta fórmula a uma outra fórmula, em qualquer situação em que um paciente está deprimido com um fundo de algum sindrome de Pulmão ou Coração, mas, sobretudo, com a deficiência de Qi e Yin destes dois corpos, ou o calor no coração. A combinação destas duas ervas é particularmente boa para tratar a tristeza e pesar (luto).

Em Soothe the Shen, os ingredientes Zhi Gan Cao Radix Glycyrrhizae Preparata, Fu Xiao Mai Fructus tritici e Da Zao Fructus levis Jujubae formam a fórmula original Gan Mai Da Zao Tang para tonificar o Qi e o Sangue e acalmar o espírito. Fu Xiao Mai é o único imperador desta fórmula. Notamos que Gan Cao é incluído aqui, mas não para harmonizar mas para tonificar Qi e Sangue e acalmar o espírito. É por esta razão que não é usado em doses pequenas, como de costume, mas a uma dose mais elevada (9% do total).

Zhi Mu y Bai He constituem a fórmula Bai He Zhi Mu Tang, e são incluídos para nutrir o Qi e Yin e acalmar o Espírito, e especialmente, tratar a tristeza.

Dang Gui nutre o sangue e acalma a mente. Wu Wei Zi nutre Yin e acalma o espírito. He Huan Pi Cortex, Yuan Zhi y Fo Shou movem o Qi, abrem os orificios da mente e estimulam os movimentos do Hun para aliviar a depressão. Suan Zao Ren nutre o Yin, acalma o espírito e instala o Hun para aliviar a ansiedade.

A relação entre a Mente (Shen) do Coração e Alma Etérea (Hun) do Fígado é muito importante na patologia da depressão. O Hun fornece inspiração, criatividade, idéias, planos, projetos e aspirações vitais: esta energia psíquica é o resultado do movimento do Hun e a manifestação psíquica do livre fluxo de Qi do Fígado (e em particular o aumento fisiológico de Qi de Fígado).

Além disso, o Shen precisa de controlar o Hun e de alguma integrar o material psíquico que surge daí. É a natureza do Hun ir e vir, ou seja, que está sempre à procura, tem ideias, inspiração, metas, sonhos, vida, etc Devemos lembrar que o Hun é o gui de nossa natureza humana e tem a sua própria existência independente.

O Shen necessita de integrar o material derivado do Hun na estrutura da psique: a Hun é a fonte de muitas ideias simultaneamente, a Shen só pode lidar com uma de cada vez. Assim, "controle e integração" são as palavras-chave que descrevem a função do Shen em relação ao Hun.

Quando o movimento do Hun é insuficiente, há uma falta de inspiração, criatividade, idéias, planos, sonhos e aspirações vitais: esta é uma característica importante da depressão mental. É importante observar que o eqilibrio do Hun psíquico pode ser pobre, ou porque ele está com defeito em si mesmo, ou porque o Shen o está a controlar em excesso. O último é comum em indivíduos com fortes e rigidas crenças religiosas (no sentido mais amplo) que levam o Shen a suprimir as idéias psiquicas que o Hun recebe. Esta situação pode também surgir como consequencia da culpa.

Em casos de depressões muito fortes, há uma desconexão entre o Shen de Coração e Hun: o Hun carece de movimento normal, e a pessoa não tem criatividade, idéias, imaginação, e acima de tudo planos, projetos, aspirações e inspirações vitais e segue-se a depressão.

Escrito por Giovanni Maciocia

Fórmulas para o tratamento da Anorexia

A Anorexia é uma condição que afeta o corpo e a mente. Através da privação de alimentos, uma pessoa anoréxica experimenta uma extrema perda de peso e pode causar danos permanentes aos seus órgãos vitais.
A Fitoterapia, juntamente com outras formas de medicina complementar e alternativa, tal como acupunctura, são muitas vezes utilizados no tratamento de doenças que afectam o coração e no fígado, tais como anorexia.Certas fórmulas podem ser utilizadas para tratar esta doença com risco de vida.

A formula Gui Pi Tang é utilizada para tratar as deficiências do coração e do baço experimentados pelos pacientes de anorexia. Esta fórmula é usada para tratar sintomas como a aceleração dos batimentos cardíacos, deficiência de memória, fobias, tez pálida e diarréia.

Produtos disponibles:

Gui Pi Tang

Calm the Shen

A fórmula Long Dan Xie Gan Tang é usada para o tratamento de tonturas, agitação, alterações de humor e insónia. Esta combinação de ervas é usada para tratar o Fogo do Fígado e trazer equilíbrio ao Yin e Yang do paciente.

Produtos disponibles:

Long Dan Xie Gan Tang

Drain Fire

Se acessos de raiva ou irritabilidade acompanhadas por uma actividade mental excessiva e incapacidade de dormir durante a noite são experimentadas, esta condição é identificada como uma estagnação do Qi do Fígado e pode ser tratada com uma combinação de ervas modificada denominada Chai Hu Shu Gan San.

Produtos disponibles:

Chai Hu Shu Gan San

Break into a Smile