Estagnação de Qi de Pulmão e de Coração

A Estagnação de Qi de Figado é um dos diagnósticos mais populares entre os terapeutas ocidentais. A estagnação de Qi de Figado é certamente muito comum, mas, na minha opinião, está totalmente sobre-diagnosticado diagnosticado e é-lhe concedida demasiada importância.
Quase nunca se menciona o fato de que quase todos os orgãos, e não somente o Figado, podem ser suscetiveis de estagnação de Qi, por exemplo: Estômago, Baço, Pulmões, Coração, Intestinos, Vesicula Biliar, Triplo Aquecedor, Bexiga e inclusivé os Rins.

Este artigo está centrado principalmente na estagnação de Qi de Pulmão e de Coração uma vez que dita estagnação é particularmente comum em problemas mentais-emocionais. Em relação ao sobre-diagnóstico de estagnação de Qi de Figado, também se coloca demasiado ênfase na irritação entre todas as emoções. Este ênfase excessivo sobre a irritação está também presente na China. É fácil ver porquê a irritação é a mais disruptiva de todas as emoções; se uma pessoa está irritada rebela-se, e isso não é algo que se costume fazer na China, agora ou no seu passado Neo-Confucionista. De fato, a palavra utilizada em Medicina Chinesa para indicar Qi Rebelde (NI) não significa rebelar-se, desobedecer ou desafiar. O oposto de "NI" na Medicina Chinesa é Shun, indica Qi no sentido correto e não a contra-corrente. A palavra Shun significa obedecer, atuar com o consentimento de, tendo isto uma clara relevància politica. Devemos tomar nota de que estas duas palavras já se usavam no Nei Jing.

Ao mesmo tempo que é fácil explicar o porquê da irritação estar sobre valorizada na China, não está tão claro do porquê o ser no ocidente. Em contraste, a estagnação de Qi de Pulmão e Coração está causado geralmente pela tristeza, dor ou preocupação: se um está triste não se rebela, e portanto o sistema politico Chinês (seja antigo ou moderno) não se vê ameaçado por estas emoções. Estas emoções mais que a irritação, são extremamente comuns nos pacientes. Qual é a causa da tristeza e dor nos pacientes ocidentais? Para além das causas obvias, muitos pacientes ocidentais de todas as idades sofrem de tristeza e pena que derivam de vários tipos de perdas como rupturas de relações sentimentais. Por outras palavras, a tristeza e dor são principalmente por perda seja por falecimento de um ente querido ou por ruptura emocional.

McLean (quem elaborou a teoria do cérebro triuno) sugere que as origens la linguagem humana estão provavelmente enraizadas na interação mãe-filho, e com o balbuciar de combinaçõees vocais e consoantes começando 8 semanas depois do parto. Assinala o choro da separação - tom que muda lentamente com um som vocal prolongado (aaah, um choro de pena ligado à emoção mais dolorosa: a separação).

A tristeza e dor que derivam da separação é provavelmente a mais básica e primordial (e portanto a mais poderosa) das emoções e joga um papel fundamental nos problemas mentais-emocionais. No que diz respeito à preocupação, é fácil ver de que forma esta emoção é tão prevalente no ocidente onde a vida tem um ritmo tão frenético.

A tristeza, dor e preocupação afetam diretamente os Pulmões já que são emoções a estes ligadas, mas também afetam o Coração. O Su Wen diz no capitulo 39: "A tristeza faz com que o Coração se encolha e se agite, isto empurra os lóbulos do Pulmão, o Jiao Superior obstrui-se, o Qi Nutritivo e Defensivo não podem circular livremente, o Calor acumula-se e dissolve o Qi".

Nas mulheres, a estagnação de Qi de Pulmão afeta o peito e os seios e, a longo prazo, pode dar origem a massas nos seios (benignos ou malignos) já que o canal do Pulmão passa pelo lado externo dos seios. Na minha experiência, em mulheres ocidentais, esta é uma causa mais comum das massas nos seios do que a estagnação de Qi de Figado.

O Dr. Xiao Shao Nong é da opinião que as massas no peito e o cancro de Pulmão se devem à tristeza e dor que derivam da viuvez, relações terminadas, divórcio, morte de um filho e luto em idades jovens por falecimento de um dos conjuges. Estes eventos, especialmente se sucedem repentinamente, afetam a Mente e levam a uma estagnação de Qi e seu esgotamento, É interessante tomar nota de que todos os eventos mencionados pelo Dr. Xia conlevam separação e perda.

Os pontos que utilizo para a tristeza e dor são P-7  Lieque, Du-24 Shenting, Ren-15 Jiuwei, C-7 Shenmen, V-13 Feishu e V-42 Pohu. No que diz respeito à preocupação, Chen Wu Ze (1174) diz: "A preocupação afeta o Pulmão e faz com que o Qi se acumule". O capitulo 8 do Ling Shu confirma que a preocupação trava o Qi: "A preocupação causa uma obstrução de Qi e portanto estagna-se". Devemos tomar nota de que a estagnação de Qi pode acompanhar-se de uma insuficiência de Qi. N4ao obstante, devido a que o Qi insuficiente no peito não se pode mover corretamente, sempre terá estagnação.

Estagnação de Qi de Pulmão

As manifestações clinicas da estagnação de Qi de Pulmão são: sensação de ter uma massa na garganta, dificuldade em engolir, sensação de opressão ou distensão no peito, leve falta de ar, tristeza, suspiros, leve ansiedade e depressão.

Lingua: ligeiramente vermelha nos lados
Pulso: ligeiramente Tenso na posição frontal direita.

Prescrição: : Open the Heart en los Tres Tesoros, Three Treasures (Ban Xia Hou Po Tang Pinellia-Magnolia Decoction).

Acupuntura: P-7 Lieque, P-3 Tianfu, E-40 Fenglong, Ren-15 Jiuwei, PC-6 Neiguan, V-13 Feishu, V-42 Pohu.

Estagnação de Qi de Coração

As manifestações clinicas da estagnação de Qi de Coração são: palpitações, sensação de distensão ou opressão no peito, depressão, leve sensação de massa na gargante, distensão no peito e na parte alta do epigastrio, falta de vontade de se deitar, extremidades frias e débeis, lábios ligeiramente arroxeados, tez palida.

Lingua: ligeiramente pálida-arroxeada nos laterais
Pulso: Vazio mas levemente Desbordante na posição frontal esquerda.

Prescrição: Open the Heart (Ban Xia Hou Po Tang - Pinellia-Magnolia)

Acupuntura: C-5 Tongli, C-7 Shenmen, PC-6 Neiguan, Ren-15 Jiuwei, Ren-17 Shanzhong, P-7 Lieque, E-40 Fenglong, .I.G.-4 Hegu.


Por Giovanni Maciocia