Le Shen du Coeur joue un rôle important dans la mémoire en partie par lui-même et en partie parce qu'il coordonne le Yi de la rate et le Zhi des reins qui jouent également un rôle dans la mémoire.

Le Shen du Coeur joue un rôle dans la mémoire dans le sens de la mémorisation mais surtout aussi dans la mémoire intrinsèque (voir ci-dessous).
L'information que nous devons travailler consciemment à nous souvenir est connue sous le nom de mémoire explicite, alors que l'information que nous nous souvenons inconsciemment est connue sous le nom de mémoire implicite. La mémoire implicite n'est pas toujours inconsciente puisqu'elle inclut ce que nous appelons «mémoire musculaire» qui, en psychologie, s'appelle «mémoire procédurale» (voir ci-dessous).

Mémoire explicite

Lorsque nous essayons de rappeler intentionnellement quelque chose (comme les noms des points d'acupuncture ou une liste de dates pour une classe d'historique), cette information est stockée dans notre mémoire explicite. Nous utilisons ces souvenirs tous les jours, de rappeler des informations pour un test pour rappeler la date et l'heure du rendez-vous d'un médecin. Ce type de mémoire est également connu sous le nom de mémoire déclarative, car nous pouvons consciemment rappeler et expliquer l'information.
Certaines tâches nécessitant l'utilisation de la mémoire explicite incluent se souvenir de ce que nous avons appris dans une classe, rappelant un numéro de téléphone, rédaction d'un document de recherche, et rappelons à quelle heure on rencontre un ami, etc.

Il existe deux principaux types de mémoire explicite:

1. Mémoire épisodique: ce sont nos souvenirs à long terme d'événements spécifiques, tels que ce que nous avons fait la veille ou notre diplôme d'études secondaires.

2. Mémoire sémantique: ce sont des souvenirs de faits, de concepts, de noms et d'autres informations générales sur les connaissances.

Mémoire implicite

Les choses que nous n'essayons pas de réfléchir sont stockées dans la mémoire implicite. Ce genre de mémoire est inconscient et involontaire. La mémoire implicite est parfois appelée mémoire non déclarative, car nous ne sommes pas en mesure de sensibiliser consciemment.

Les mémoires procédurales, telles que la façon d'effectuer une tâche spécifique, comme faire basculer une batte de baseball ou une couture, sont un type de mémoire implicite, car nous ne devons pas consciemment rappeler comment effectuer ces tâches. Bien que les souvenirs implicites ne soient pas consciemment rappelés, ils ont encore une influence sur la façon dont nous nous comportons ainsi que sur notre connaissance de différentes tâches.

Quelques exemples de mémoire implicite incluent chanter une chanson familière, tapoter sur notre clavier d'ordinateur, habitudes quotidiennes, conduire une voiture, faire du vélo, coudre.

Faire de la bicyclette est un autre excellent exemple. Même après avoir passé des années sans monter à cheval, la plupart des gens sont capables de faire du vélo et de le monter sans effort.
Le Shen of the Heart joue un rôle dans la mémoire extrinsèque et intrinsèque, mais c'est surtout celui qui est responsable de la mémoire intrinsèque, que le Yi de la rate et le Zhi des reins ne le sont pas.

La carence cardiaque et le carence cardiaque-Yin sont une cause fréquente de mauvaise mémoire.

DÉFICIENCE COEUR-SANG

Les palpitations, étourdissements, insomnie, sommeil perturbé par les rêves, mauvaise mémoire, anxiété, propension à être surpris, teint pâle, lèvres pâles.

Langue: pâle, mince, légèrement sec.
Pulse: Agité.
Principaux symptômes: palpitations, insomnie, mauvaise mémoire, langue pâle.

Acupuncture
Points: HE-7 Shenmen, Ren-14 Juque, Ren-15 Jiuwei, Ren-4 Guanyuan, BL-17 Geshu (avec moxa), BL-20 Pishu.
Méthode: tous avec méthode de renforcement. Moxa peut être utilisé.

Formule à base de plantes:

Calm the Shen (variation de Gui Pi Tang).

DÉFICIENCE COEUR-YIN

Les palpitations, l'insomnie, le sommeil perturbé par les rêves, la propension à être surpris, la mauvaise mémoire, l'anxiété, l'agitation mentale, la bouche sèche et la gorge, la transpiration nocturne.

Langue: pas de revêtement, fissure profonde de la ligne médiane atteignant la pointe.
Impulsion: flottante-vide.
Principaux symptômes: palpitations, agitation mentale, transpiration nocturne, langue sans revêtement.

Acupuncture
Points: HE-7 Shenmen, Ren-14 Juque, Ren-15 Jiuwei, Ren-4 Guanyuan, HE-6 Yinxi, SP-6 Sanyinjiao.
Méthode: tous avec méthode de renforcement, pas de moxa.

Formule à base de plantes

Tian Wang Bu Xin Dan
Heavenly Empress ((variation de Tian Wang Bu Xin Dan).

LE YI DE LA RATE

Le caractère chinois pour l'aspect mental de la rate est Yi qui peut signifier "idée" ou "intention".

Le Yi réside dans la rate et est responsable de la pensée appliquée, de l'étude, de la mémorisation, de la concentration, de la concentration et de la génération d'idées.

Le Qi et le sang post-natal sont la base physiologique pour le Yi. Ainsi, si la rate est forte, la pensée sera claire, la mémoire est bonne et la capacité de se concentrer, d'étudier et de générer des idées sera également bonne.
Si la rate est faible, le Yi sera terne, la réflexion sera lente, la mémoire pauvre et la capacité d'étudier, de se concentrer et de se concentrer sera tout simplement faible.

La rate est responsable de la mémoire dans le sens de l'étude, de la concentration, de la mise au point et de la mémorisation de données au cours de son étude ou de son travail.

Notez que le caractère chinois de "Yi" est basé sur le radical "coeur". Cela indique deux choses. Tout d'abord, cela indique que le souvenir de la rate dépend aussi du coeur. Deuxièmement, il se réfère à la fonction de coordination et d'intégration du Shen en ce qui concerne Hun, Po, Yi et Zhi.

DÉFICIENCE DU SANG

Faible appétit, légère distension abdominale après avoir mangé, fatigue, lassitude, teint pâle, faiblesse des membres, selles molles, mauvaise mémoire, corps mince, périodes faibles ou aménorrhée.

Langue: pâle, mince et légèrement sec.
Pulse: Agité.
Principaux symptômes: fatigue, légère distension abdominale, périodes faibles, langue pâle.

Acupuncture
Points: Ren-12 Zhongwan, ST-36 Zusanli, SP-6 Sanyinjiao, BL-20 Pishu, BL-21 Weishu, Ren-4 Guanyuan, BL-17 Geshu (avec moxa directe).
Méthode: méthode de renforcement. Moxa est applicable.

Formules à base de plantes:

Gui Pi Tang
Calm the Shen (variation de Gui Pi Tang).

THE ZHI DES REINS

Le mot Zhi a au moins trois significations:
1. il indique "mémoire"
2. cela signifie "force de volonté"
3. Il est parfois utilisé pour indiquer le "cinq Zhi", à savoir les cinq aspects mentaux Shen, Hun, Po, Yi et Zhi lui-même.

Dans le premier sens, les reins influencent notre capacité à mémoriser et à stocker des données. Certains des anciens médecins ont même dit que le Yi de la rate et le souvenir des reins sont presque la même chose, sauf que le Yi est responsable de mémoriser au cours de l'étude et le Zhi of the Kidneys est responsable du stockage de Données sur le long terme.
Tang Zong Hai dit: "Zhi indique Yi avec une capacité de stockage [données]".
Le personnage de Zhi est indiqué ci-dessous. Il est composé de Shi sur la partie supérieure et le "Coeur" dans la partie inférieure.

DÉFICIENCE REIN-YIN
Vertiges, acouphènes, vertiges, mauvaise mémoire, dureté de l'ouïe, transpiration nocturne, sécheresse de la bouche et de la gorge pendant la nuit, mal de dos, douleurs dans les os, urine sombre, infertilité, éjaculation précoce, fatigue, lassitude, légère anxiété.

Langue: couleur normale sans revêtement.
Impulsion: flottante-vide.
Principaux symptômes: mal de dos, transpiration nocturne.

Acupuncture
Points: Ren-4 Guanyuan, KI-3 Taixi, KI-6 Zhaohai, KI-10 Yingu, KI-9 Zhubin, SP-6 Sanyinjiao, Ren-7 Yinjiao, LU-7 Lieque et KI-6 Zhaohai en combinaison (ouverture Points du Ren Mai).
Méthode: méthode de renforcement, pas de moxa.

Formules à base de plantes:
Zuo Gui Wan
Liu Wei Di Huang Wan
Nourish the Root (variación de Zuo Gui Wan).

Dans le domaine de la pensée, du souvenir et de la mémorisation, il existe un chevauchement considérable entre le Yi de la rate, le Shen of Heart et le Zhi of Kidneys. Le principal facteur de différenciation est que la rate est responsable de la mémorisation des données au cours de son travail ou de son étude.

Par exemple, il n'est pas rare que quelqu'un ait un souvenir brillant dans son domaine d'étude ou de recherche (une fonction de la rate), et pourtant être assez oublieux dans la vie quotidienne (une fonction du cœur).

Le cœur et les reins contribuent également à cette fonction, mais ils sont également responsables de la mémoire des événements passés et de la mémoire implicite. En particulier, le chevauchement entre le Yi et le Shen dans l'activité de réflexion est très proche, à tel point que le "Ling Shu" dit au chapitre 8: "La fonction de rappel cardiaque s'appelle Yi".
À son tour, la fonction de mémorisation du Yi est si étroitement liée au Zhi des Reins que le même chapitre poursuit: "Le stockage [de données] du Yi s'appelle Zhi".

Ces passages confirment que Shen, Yi et Zhi sont un continuum.

Mémoire et sens du Soi
Dans la psychologie moderne, la «mémoire» est plus que la seule capacité de stocker des faits et des informations dans notre cerveau. C'est en fait un élément essentiel dans lequel notre conscience existe, travaille et se manifeste et la mémoire de travail joue un rôle important dans notre conscience.

Même la pensée «Je vis dans le présent» nécessite une mémoire à court terme. Même le présent immédiat nécessite la mémoire - ce que nous savons du moment présent est essentiellement ce qui est dans notre mémoire de travail.

La mémoire de travail nous permet de savoir que «ici et maintenant» est «ici» et qu'il se passe «maintenant». Cet aperçu sous-tend la notion, adoptée par un certain nombre de scientifiques cognitifs, que la conscience est la conscience de ce qui est dans la mémoire de travail.

LeDoux dit: «Le moi est en partie fabriqué et maintenu par la mémoire et des formes implicites et explicites sont impliquées.» [1]

Ainsi, dans un sens plus large, Zhi est bien plus qu'une «mémoire» dans le sens de pouvoir se souvenir des événements passés. Le Zhi (avec le Shen) contribue à notre mémoire de travail et à la mémoire à long terme. Avec le Shen of the Heart, cela contribue à créer notre conscience et notre sens.

Traitement de la mauvaise mémoire

La mémoire peut être stimulée en traitant:
Coeur (Shen): HE-7, HE-3, BL-15, BL-44 Shentang
Reins (Zhi): KI-3, BL-23, BL-52 Zhishi
Spleen (Yi): SP-3, BL-20, BL-49 Yishe
Du Mai (cerveau / mer de moelle): SI-3 / BL-62, Du-16, Du-20.

Le Du Mai et le mémoire

Un autre facteur dans la mémoire est le Du Mai pour trois raisons.
1) Il traverse le Cœur et affecte donc Shen.
2) Il provient des reins et affecte donc Zhi.
3) C'est le navire par lequel la Mer des Médailles des Reins atteint le Cerveau.

Les trois points principaux sont Du-11 Shendao, Du-20 Baihui et Du-24 Shenting.

Les poumons et la mémoire

Cependant, rappelez-vous qu'il existe d'autres facteurs au travail dans la mémoire, par ex. Les poumons affectent la mémoire en régulant la quantité de Qi atteignant la tête.
Ainsi, LU-7 et LU-3 sont importants pour une mauvaise mémoire en raison de Qi n'atteignant pas la tête.

La "Explication des points d'acupuncture" indique que LU-3 peut faire subir Qi pour traiter l'oubli, la tristesse et les pleurs en raison du fait que Qi ne se lève pas à la tête. [2]

L'oubli est une indication importante pour ce point: c'est un oubli dû à la clarté du Qi qui n'atteint pas la tête. Selon la «Explication des points d'acupuncture», ce point traite l'oubli en stimulant l'ascension de Qi des poumons et du cœur [3].

La stase du fleme et du sang dans la mémoire

Enfin, il est important de se rappeler que la mémoire est affectée par les conditions complètes, en particulier la stomie de Phlegme et de Sang obstruant le cerveau. Cela se passe surtout chez les personnes âgées.

En particulier, Phlegm est une cause commune de mauvaise mémoire: quand il se trouve, une mauvaise mémoire est accompagnée de vertiges et d'une sensation de lourdeur et de muqueuse (flou) de la tête. La langue est enflée.

Les points de Phlegm obstruant le cerveau et affectant la mémoire sont: Du-20 Baihui, Du-24 Shenting, ST-40 Fenglong, LU-7 Lieque, Ren-9 Shuifen, Ren-5 Shimen, BL-22 Sanjiaoshu, P-5 Jianshi .

NOTES FINALES
[1] Joseph Ledoux, The Emotional Brain, Simon et Shuster, NY, 1996, p. 278.

[2] Une explication des points d'acupuncture (Jing Xue Jie), p. 26-7.

[3] Ibid., P. 27.

Par: Giovanni Maciocia