La medicina China siempre ha hecho hincapié en la importancia de una actividad sexual excesiva: en este artículo quisiera traer a vuestra atención dos factores:

- La diferenciación entre hombres y mujeres en lo que concierne a la actividad sexual.

- Actividad sexual insuficiente como causa de enfermedad

Cuando se habla de la actividad sexual, los libros Chinos nunca distinguen entre hombres y mujeres. Hay diferencias sustanciales entre la fisiología sexual de hombres y mujeres por lo que una actividad sexual excesiva es una causa menor de enfermedad para mujeres que para hombres debido a la naturaleza de Tian Gui.

Tian Gui es la esencia generadora que hace que hombres y mujeres sean fértiles. Se menciona en el primer capítulo del Su Wen: “Cuando la chica alcanza los 14 Tian Gui llega, el Ren Mai se abre, el Chong Mai florece, la menstruación comienza y ella puede concebir”. Para chicos, “cuando un chico tiene 16, el Qi de Riñón es fuerte, Tian Gui llega, el esperma es eyaculado, Yin y Yang están en armonía y puede fertilizar.” Por tanto, Tian Gui es la esencia que permite que las mujeres conciban y los hombres fertilicen: en mujeres es el óvulo y en hombres es el esperma. Tian Gui es una manifestación directa del Jing de Riñón. En hombres, la perdida de esperma por tanto implica una pérdida de Jing y por tanto una actividad sexual excesiva (demasiado frecuente) puede disminuir el Jing; en mujeres, durante la actividad sexual no hay una perdida correspondiente de Jing ya que obviamente no pierden óvulos durante el acto y por tanto no hay una pérdida de Jing.

Mientras que los libros Chinos siempre mencionan una actividad sexual excesiva como causa de enfermedad, nunca mencionan una actividad sexual insuficiente como causa posible de enfermedad. Esto no ha sido siempre así ya que durante dinastías pasadas, todos los manuales de sexo explícitamente decían que la actividad sexual es esencial para la salud de ambos hombres y mujeres. De hecho, la abstinencia sexual se veía de manera sospechosa (como lo eran las monjas Budistas).

Algunos médicos Chinos consideraban la falta de sexo y la frustración sexual como una causa principal de estrés emocional en mujeres. El deseo sexual depende del Fuego Ministerial y un sano apetito sexual indica que este Fuego (fisiológico) es abundante. Cuando el deseo sexual crece, el Fuego Ministerial se aviva y el Yang aumenta: el orgasmo es una liberación de esa energía Yang acumulada y bajo circunstancias normales, es una descarga beneficiosa de Yang-Qi que promueve la libre circulación de Qi. Cuando el deseo sexual crece, el Fuego Ministerial se agita: esto afecta a la Mente y específicamente al Corazón y Pericardio. El Corazón está conectado al Útero vía el vaso del Útero (Bao Mai) y, en mujeres, las contracciones orgásmicas del útero descargan la energía Yang acumulada del Fuego Ministerial.

Cuando el deseo sexual está presente pero no tiene salida como actividad sexual y orgasmo, el Fuego Ministerial puede volverse patológico, acumularse y dar lugar a ambos Calor en Sangre y estancamiento de Qi en el Jiao Inferior. Este calor acumulado agitará el Fuego Ministerial aún más y atosigará al Shen, mientras que el estancamiento de Qi en el Jiao Inferior puede dar lugar a problemas ginecológicos como dismenorrea.

Por supuesto, si el deseo sexual está ausente, entonces la ausencia de actividad sexual no será una causa de enfermedad. Contrariamente, si uno se abstiene de actividad sexual pero el deseo sexual es fuerte, esto también agitará el Fuego Ministerial. Por tanto, el factor crucial es la actitud mental y el deseo sexual.

En lo que respecta a la frustración sexual, Chen Jia Yuan de la dinastía Qing escribió de manera muy observadora sobre el deseo y soledad de algunas mujeres. Entre las causas emocionales de la enfermedad, distingue “la preocupación y el pensamiento” de la “depresión”. Básicamente considera la depresión, con su consecuente estancamiento, como debida a la frustración emocional y sexual y a la soledad. Dice: “En mujeres... tales como viudas, monjas Budistas, siervas y concubinas, el deseo sexual agita [la mente] por dentro pero no puede satisfacer al Corazón. El cuerpo está restringido por fuera y no puede expandirse con la mente [es decir que la mente anhela la satisfacción sexual pero el cuerpo lo niega]. Esto causa estancamiento de Qi en el Triple Calentador y pecho; tras un largo tiempo hay síntomas extraños tales como sensación de frío y calor como si fuese malaria pero no lo es. Es la depresión”. I

Aunque las consideraciones de arriba derivan de la experiencia clínica del Dr Chen con mujeres sirvientas, monjas Budistas y concubinas y por tanto debería ser vista su experiencia en el contexto social de la dinastía Qing, esto es también relevante en nuestros tiempos ya que habla esencialmente sobre la frustración sexual y soledad como confirma su referencia a viudas (en China antigua las viudas eran relegadas a un segundo plano y raramente se volvían a casar). Se refiere específicamente al deseo sexual que agita el cuerpo pero no encuentra satisfacción ni en el Corazón ni en la Mente: aparte de la frustración sexual, se refiere también a la frustración emocional y al deseo del amor y ser amado.

Por tanto, considerando la posición social de las mujeres en la antigua China y lo habitual de la frustración emocional antes señalada, no es extraño que el estancamiento de Qi ocupe un lugar tan central en la patología de las mujeres, siendo el estancamiento emocional en mujeres a menudo el resultado de la frustración sexual, separación, perdida y soledad: estos son los “enfados” recurrentes en los libros de medicina China.

La frustración sexual era una causa común de enfermedad especialmente a partir de la dinastía Song en adelante ya que los Confucionistas no miraban con buenos ojos la actividad sexual considerando que debía ejercerse en secreto, y pensando así mismo que no debía de existir ninguna muestra de afecto pública (como sucede hoy en día en China). El secretismo de la medicina y sociedad China es claramente un resultado no tanto de la influencia Comunista pero de la influencia Confucionista de la dinastía Qing. Es importante comprender, no obstante, que estas reglas no implicaban bajo ningún concepto que el sexo fuese un “pecado” y que la mujer fuese el origen del pecado tal y como se establece bajo el punto de vista Cristiano. El aborrecimiento Confucionista del sexo era determinado principalmente sobre el miedo de que la promiscuidad pudiese interrumpir la sagrada vida de la familia.

Por Giovanni Maciocia

SOBRE EL ESTANCAMIENTO DE QI DE PULMÓN Y DE CORAZÓN

El estancamiento de Qi de Hígado es uno de los diagnósticos más “populares” entre los terapeutas Occidentales. El estancamiento de Qi de Hígado es ciertamente muy común pero, en mi opinión, está totalmente sobre diagnosticado y se le concede demasiada importancia. A parte de esto, casi nunca se menciona el hecho de que casi todos los órganos –y no solamente el Hígado pueden ser susceptibles de un estancamiento de Qi. Por ejemplo, los órganos siguientes pueden tener un estancamiento de Qi: Estómago, Bazo, Pulmones, Corazón, Intestinos, Vesícula Biliar, Triple Calentador, Vejiga e incluso los Riñones.

Este artigo estará centrado principalmente en el estancamiento de Qi de Pulmón y Corazón debido a que dicho estancamiento es particularmente común en problemas mentales-emocionales. En relación al sobre diagnóstico del estancamiento de Qi de Hígado, también se pone demasiado énfasis en el enfado entre todas las emociones. El énfasis excesivo sobre el enfado está, en mi opinión, también presente en China.Es fácil de ver porqué el enfado es la más disruptiva de todas las emociones: si estás enfadado, te rebelas, y eso no es algo que uno haga en China, ya sea ahora o en su pasado Neo-Confucionista. De hecho, la palabra utilizada en medicina China para indicar Qi “rebelde” (o “contracorriente”) "NI" quiere decir “rebelarse", "desobedecer", "desafiar". Lo opuesto de "NI" en medicina China es shun que indica Qi yendo en sentido correcto.La palabra shun significa:"obedecer", "actuar bajo el sometimiento de", teniendo esto una clara relevancia política. Debemos tomar nota de que estas dos palabras ya se usaban en el Nei Jing.

Mientras que es fácil de explicar el porqué el enfado está sobre enfatizado en China, no estoy seguro de porqué lo está en Occidente. En contraste, el estancamiento de Qi de Pulmón y Corazón está causado generalmente por la tristeza, dolor o preocupación: s uno está triste, uno no se rebela, y por tanto el sistema político Chino (ya sea antiguo o moderno) no se ve amenazado por estas emociones. Creo que dichas emociones más que el enfado, son extremadamente comunes y persuasivas en los pacientes que vemos. ¿Qué es lo que causa la tristeza y dolor en los pacientes Occidentales? Aparte de las causas obvias debidas al duelo, muchos pacientes occidentales de todas las edades sufren de pena y tristeza que derivan de los varios tipos de pérdidas como las perdidas en las rupturas de relaciones o matrimonios. En otras palabras, la tristeza y dolor son principalmente por pérdida, ya sea por fallecimiento de un ser querido o de una pareja en una ruptura.


McLean (quién elaboró la teoría del cerebro triuno) sugiere que los orígenes del lenguaje humano fueron probablemente en la interacción madre-hijo, y con el balbuceo basado en combinaciones de vocales y consonantes comenzando 8 semanas tras el parto. Señala el llanto de separación - tono que cambia lentamente con un sonido vocal prolongado (aaah, un llanto de pena ligado a la emoción más dolorosa: la separación.

Creo que la tristeza y dolor que derivan de la separación es probablemente la más básica y primordial (y por tanto la más poderosa) de las emociones, y que además juega un enorme papel en los problemas mentales-emocionales. En cuanto a la preocupación, es fácil ver de qué manera esta emoción es tan prevalente en Occidente donde la vida tiene un ritmo tan frenético.

La tristeza, dolor y preocupación afectan a los Pulmones directamente ya que son emociones que tienen que ver con los Pulmones, pero que también afectan al Corazón. El Su Wen dice en el capítulo 39: "La tristeza hace que el corazón se encoja y agite; esto empuja hacia los lóbulos del pulmón, el Jiao Superior se obstruye, el Qi Nutritivo y Defensivo no pueden circular libremente, el Calor se acumula y disuelve el Qi."

En mujeres, el estancamiento de Qi de Pulmón afecta al pecho y a las mamas y, a largo plazo, puede dar lugar a bultos en las mamas (benignos o malignos) ya que el canal del Pulmón pasa por el lado externo de las mamas. En mi experiencia, en mujeres Occidentales, esta es una causa más común de bultos en el pecho que el estancamiento de Qi de Hígado.

El Dr. Xia Shao Nong piensa que los bultos en el pecho y el cáncer de pulmón se deben a la tristeza y el dolor que derivan de la viudedad, relaciones que se rompen, divorcio, muerte de un hijo y duelo a una temprana edad por fallecimiento de uno de los cónyuges. Estos eventos, especialmente si suceden repentinamente, molestan a la Mente y llevan a un estancamiento de Qi y a un agotamiento de Qi. Es interesante tomar nota de que todos los eventos mencionados por el Dr Xia conllevan todos separación y perdida.

Los puntos que utilizo para la tristeza y el dolor son P-7 Lieque, Du-24 Shenting, Ren-15 Jiuwei, C-7 Shenmen, V-13 Feishu y V-42 Pohu.En lo que concierne a la preocupación, Chen Wu Ze (1174) dice: "La preocupación daña el Pulmón y hace que el Qi se acumule." El capítulo 8 del Ling Shu confirma que la preocupación anuda el Qi: "La preocupación causa una obstrucción del Qi y por tanto se estanca. Debemos tomar nota de que el estancamiento de Qi puede acompañarse de una insuficiencia de Qi y esto es particularmente cierto en el caso de los Pulmones y Corazón. Las emociones como la tristeza y el dolor agotan el Qi y causan insuficiencia de Qi. No obstante, debido a que el Qi insuficiente en el pecho no puede moverse correctamente (debido a que es deficiente), algo de estancamiento de Qi siempre tiene entonces.

ESTANCAMIENTO DE QI DE PULMÓN

Las manifestaciones clínicas del estancamiento de Qi de Pulmón son: sensación de bulto en la garganta, dificultad al tragar, sensación de opresión o distensión en el pecho, leve falta de aliento, tristeza, suspiros, leve ansiedad, depresión.

Lengua: ligeramente roja en los laterales en la zona torácica (ver blog del 23 de Marzo de 2010).

Pulso: muy ligeramente Tenso en la posición frontal derecha.

Acupuntura: P-7 Lieque, P-3 Tianfu, E-40 Fenglong, Ren-15 Jiuwei, PC-6 Neiguan, V-13 Feishu, V-42 Pohu. (Tomemos nota de que aquí E-40 se utiliza no para resolver Flema sino para abrir el pecho.Ver blog del 24 de Agosto de 2010).

Prescripción: Open the Heart en los Tres Tesoros, Three Treasures (Ban Xia Hou Po Tang Pinellia-Magnolia Decoction).


ESTANCAMIENTO DE QI DE CORAZÓN

Las manifestaciones clínicas del estancamiento de Qi de Corazón son: palpitaciones, sensación de distensión o opresión en el pecho, depresión, leve sensación de bulto en la garganta, distensión en el pecho y en la parte alta del epigastrio, pocas ganas de tumbarse, extremidades frías y débiles, labios ligeramente morados, tez pálida.

Lengua: ligeramente pálida-morada en los laterales en la zona torácica.

Pulso: Vacío pero muy levemente Desbordante en la posición frontal izquierda.

Acupuntura: C-5 Tongli, C-7 Shenmen, PC-6 Neiguan, Ren-15 Jiuwei, Ren-17 Shanzhong, P-7 Lieque, E-40 Fenglong, .I.G.-4 Hegu.

Prescripción Open the Heart en los Tres Tesoros, Three Treasures (Ban Xia Hou Po Tang Pinellia-Magnolia Decoction), Mu Xiang Liu Qi Yin Aucklandia Flowing Qi Decoction


Por Giovanni Maciocia

En este artículo se enumeran las principales fórmulas Tres Tesoros para el dolor. Estos se pueden clasificar de acuerdo con el canal del dolor y zangfu y también de acuerdo con el área del dolor .

DOLOR DEL CANAL
Los remedios Tres Tesoros para el tratamiento del dolor del canal son los siguientes:

Brocade Sinews (Tejer los Tendones)
Nourish the Root & Clear Wind (Nutrir la raíz y Aclarar el Viento)
Clear Channels (Despejar los Canales)
Benefit the Sinews (Favoreciendo los Tendones)

Brocade Sinews para tratar el dolor del canal de síndrome Bi ocurre en un contexto de carencia de Sangre . Esto sería un dolor sordo que ocurre en las extremidades. Esto se agrava por el frío y se alivia con el calor y descanso.

Nourish the Root & Clear Wind trata el dolor del canal de síndrome Bi, ocurre en un contexto de insuficiencia de Yin , sobre todo en los ancianos.

Clear Channels para tratar el dolor del canal de síndrome Bi debido a la Humedad-Calor . Esto se manifiesta con articulaciones dolorosas , rojas e hinchadas .

Benefit the Sinews para tratar el dolor del canal de síndrome Bi debido a la Flema y la Estasis Sanguínea en las articulaciones. Esto correspondería a la fase crónica de la artritis reumatoide con deformidades de las articulaciones .


DOLOR Zangfu
Hay muchos remedios Tres Tesoros para tratar el dolor Zangfu y podemos clasificarlos según el Zangfu tratado :

Hígado
Bend Bamboo , Break into a Smile, Brighten the Eyes, Drain Fire, Release Constraint, Smooth Passage, Stir Field of Elixir

Estómago y Bazo
Central Mansion, Ease the Muscles, Smooth Passage, Soothe the Centre.

Riñones y Vejiga
Separate Clear and Turbid, Clear the Root, Water Passages

Intestinos
Smooth Passage, Drain Fields, Ease the Muscles

La siguiente es una breve descripción de la aplicación de cada una de las soluciones anteriores para el dolor .



Hígado
Bend Bamboo: este remedio para el dolor de cabeza derivado de un ascenso de Yang de Hígado ocurre en un contexto de carencia de Sangre de Hígado . Se puede utilizar tanto para el dolor crónico o agudo ( mediante el aumento de la dosis diaria en caso de dolor agudo ) .

Break into a Smile
Para el dolor abdominal derivado del estancamiento de Qi de Hígado. Es una variación de la Chai Hu Shu Gan Tang que es la receta para este tipo de dolor . Este sería el típico dolor de distensión .

Brighten the Eyes
Para un sordo dolor de cabeza en la frente o vértice que se derivan de la deficiencia de Sangre de Hígado . Por lo tanto, es para un tipo de deficiencia del dolor .

Drain Fire
Para los dolores de cabeza derivados de Fuego de Hígado . Esto sin duda sería un tipo lleno de dolor y sería severo y punzante en el carácter. Es , sin embargo, también para el dolor en el Calentador Inferior , tal como dolor de cistitis o uretritis .

Release Constraint
Para el dolor derivado del estancamiento de Qi de Hígado: es un tipo lleno de dolor cuando el pulso es de cuerda en todas las posiciones . Este dolor puede ser en el hipocondrio o epigastrio.

Smooth Passage
Para el dolor abdominal por estancamiento de Qi de Hígado y la deficiencia de Qi de Bazo . Por tanto, es una mezcla de dolor Plenitud - deficiencia .

Stir Field of Elixir
Dolor abdominal por Estasis de Sangre (tipo completo del dolor) .

Estómago y Bazo
Central Mansion
Se trata de un dolor epigástrico sordo derivado de la deficiencia de Qi de Bazo y de Yin de Estómago : es un dolor de tipo deficiencia .

Smooth Passage
Para el dolor abdominal derivado del estancamiento de Qi de Hígado y la deficiencia de Qi de Bazo : por lo tanto, es a la vez de una plenitud y una deficiencia . Es específico para el dolor de intestino irritable .

Soothe the Centre
Para el dolor epigástrico que se deriva de la deficiencia de Qi de Bazo , la humedad y el estancamiento de Qi : por lo tanto, se trata de una mezcla de dolor Plenitud - deficiencia .

Ease the Muscles
Para el dolor epigástrico que deriva de Humedad-Calor en el Estómago . Es un dolor de tipo completo . También se puede utilizar para el dolor muscular en el síndrome de fatiga post - viral .

Riñones y Vejiga
Separate Clear and Turbid
Esto es para el dolor urinario derivado de Humedad en las vías urinarias y la deficiencia de Qi . Es una mezcla de dolor Plenitud - deficiencia .

Clear the Root
Para el dolor urinario o de próstata derivados de Humedad-Calor y estasis Sanguínea . En definitiva, es de carácter completo .

Water Passages
Este remedio trata Humedad crónica en la vejiga en un contexto de deficiencia renal . Por tanto, es un dolor crónico relativamente leve al orinar .

Drain Fire
Para el dolor del Calentador Inferior como de cistitis o uretritis derivada de Fuego de Hígado .

Instestinos
Smooth Passage
Dolor abdominal derivado del estancamiento de Qi de Hígado y la deficiencia de Qi del bazo ( véase más arriba ) .

Ease the Muscles
Dolor abdominal que deriva de Humedad- Calor en el Estómago . Es un dolor de tipo completo . También se puede utilizar para el dolor muscular en el síndrome de fatiga post - viral .

DOLOR Según factores patógenos Varios
Los factores patógenos son una causa importante del dolor que es , por definición, de una naturaleza completa . Los principales factores patógenos que causan dolor (y los remedios pertinentes ) son:

Humedad (Ease the Muscles, Soothe the Centre, Smooth Passage, Separate Clear and Turbid, Clear the Root, Welcome Fragrance)
Estancamiento de Qi ( Soothe the Centre, Smooth Passage, Release Constraint, Break into a Smile)
Estasis Sanguínea (Stir Field of Elixir)
Ascenso de Yang de Hígado (Bend Bamboo)
Calor Tóxico (Welcome Fragrance, Clear the Root, Expel Toxic-Heat)
Fuego de Hígado ( Drain Fire)

REMEDIOS PARA EL DOLOR clasificados de acuerdo con la zona
Puede ser útil para clasificar los remedios Tres Tesoros según el área de dolor tratado , con independencia de si se trata de una plenitud o un tipo de deficiencia del dolor .

Cabeza, rostro: Bend Bamboo, Welcome Fragrance, Brighten the Eyes, Clear Yang, Drain Fire, Expel Wind-Cold, Expel Wind-Heat

Pecho: Clear the Soul

Epigastrio
Soothe the Centre, Release Constraint, Central Mansion, Ease the Muscles

Hipocondrio
Break into a Smile, Release Constraint

Abdomen
Smooth Passage, Break into a Smile, Stir Filed of Elixir

Hipogastrio
Separate Clear and Turbid, Clear the Root, Water Passages.

Piernas , rodillas
Brocade Sinews, Nourish the Root and Clear Wind

Remedios WOMEN'S TREASURE: la clasificación de los remedios Tesoro de la Mujer para el dolor es más fácil ya que los principales remedios para el dolor en esta línea son los de períodos dolorosos , que son :

Drain Redness (humedad- calor y calor de Sangre)
Free Flow ( estancamiento de Qi de Hígado )
Stir Field of Elixir ( estasis de Sangre de Hígado )
Warm the Menses ( Frío en el útero )
  
En el manual de los Tesoros de la Mujer se explica la aplicación de estas formulas y el tipo de dolor menstrual tratados por cada uno. Hay , sin embargo , algunos otros remedios en esta línea que también pueden tratar el dolor y que se describen a continuación .

Drain the Jade Valley
Este remedio drena la Humedad- calor del quemador inferior y puede ser utilizado para el dolor vaginal o dolor en el coito en presencia de humedad- calor .

Penetrating Vessel
Este remedio puede tratar el dolor abdominal , epigástrico o en el pecho que se derivan de Qi rebelde en el Chong Mai.

Clear the Moon
Este remedio puede tratar el dolor de pecho que deriva de estancamiento de Qi y Flema .

Free-Flowing Sea
Este remedio puede tratar el dolor abdominal pre-menstrual se produce en un contexto de estancamiento de Qi de Hígado y Deficiencia de Sangre de Hígado .

Freeing Constraint
Este remedio puede tratar el dolor de pecho que deriva del estancamiento de Qi de Hígado.

Por GIOVANNI MACIOCIA

A continuación presentamos un caso clínico enviado por Jason Smith, un terapeuta de España y profesor de IEN, Instituto de Estudios Naturales en Madrid.

Una chica de 25 años acude a consulta por dolores de cabeza y mareos que comenzaron hace dos años.

Presentaba dos tipos de dolores de cabeza, uno sordo, por toda la cabeza, y otro de naturaleza punzante, que alternaba entre las sienes izquierda y derecha; ocasionalmente también se propagaba hasta detrás del ojo. La sensación fue descrita por el paciente  “como  si me clavarán un cuchillo”.
Los mareos tenían lugar a cualquier hora, hasta tal punto que no salía de casa sola por miedo a caerse.

Los síndromes siguientes salieron tras el interrogatorio:

Insuficiencia de Sangre de Hígado: moscas volantes , visión borrosa, hormigueo en  las extremidades , tez pálida , picor en el vertex, mareos  y períodos escasos.

Ascenso de Yang de Hígado: dolores de cabeza de naturaleza punzante en las sienes. El ascenso de Yang de Hígado obviamente emanaba de la insuficiencia de Sangre de Hígado

Flema en la cabeza: dolores de cabeza sordos y mareos.

Estancamiento de Qi de Hígado : ocasionalmente experimentaba una sensación de cuerpo extraño en la garganta y tenía ganas de llorar. Por ello se diagnosticó un estancamiento de Qi de Hígado secundario, derivando de la insuficiencia de Sangre de Hígado.

Insuficiencia de Yang de Bazo: digestiones lentas, manos, pies y abdomen fríos. Sin embargo las heces eran secas y duras, pero esto podría deberse a la pronunciada insuficiencia de Sangre de Hígado.

Humedad en el sistema digestivo: sueño tras las comidas, abdomen hinchado tras comer y ausencia de sed.

Frio en el Útero: sensación de frío y dolores espasmódicos durante el periodo.

Estancamiento de Sangre: coágulos durante los dos primeros días del periodo. El estancamiento de Sangre derivaba de Frío en el Útero.

La lengua era pálida (confirmando la insuficiencia de Sangre de Hígado y la insuficiencia de Yang de Bazo) pero con los laterales ligeramente rojos (por el ascenso de  Yang de Hígado). La lengua estaba también hinchada, indicando la presencia de Flema. Los laterales de la lengua parecían también estar un poco más hinchados, probablemente debido al Calor en Hígado por el ascenso de Yang de Hígado. Había también una saburra amarilla sin raíz en la parte trasera de la lengua lo cual indicaba Humedad en el sistema digestivo.

DIAGNÓSTICO
Aunque hay muchos síndromes, se estableció que los dolores de cabeza penetrantes eran causados por ascenso de Yang de Hígado debido a la insuficiencia de Sangre de Hígado (y todo ello agravado por el estancamiento de Qi de Hígado) y la Flema. La Flema y la insuficiencia de Sangre de Hígado eran también responsables del mareo. Se decidió por lo tanto que el principio de tratamiento sería resolver Flema, nutrir Sangre de Hígado y someter Yang  de Hígado.

TRATAMIENTO
Fue tratada con ambos acupuntura y fitoterapia de los Tres Tesoros (Three Treasures) así como con los remedios del Tesoro de las Mujeres (Women’s Treasure).

Se le prescribió Precious Sea para tomar de manera continua. Este remedio es un tónico general de Qi y Sangre para mujeres. El tratamiento comenzó en Noviembre de 2012. Durante el primer mes tomó también Clear Yang, un remedio de los Tres Tesoros (Three Treasures) para tratar Flema en la cabeza, ascenso de Yang de Hígado,  insuficiencia de Sangre e insuficiencia de Yang de Riñón.

Tras un mes de tratamiento el mareo casi había desaparecido así como los dolores de cabeza sordos debidos a la Flema. No obstante, las cefaleas debidas al ascenso de Yang de Hígado aún persistían. Fue por ello que Clear Yang fue sustituido por Bend Bamboo, un remedio que específicamente trata el ascenso de Yang de Hígado por insuficiencia de Sangre de Hígado. Tras este cambio experimentó una notable mejoría, con los dolores de cabeza taladrantes desapareciendo de manera gradual, y estando ausentes durante este último mes. El tratamiento aún sigue en curso.

Dada la localización de las cefaleas y el hecho de que varios canales estaban involucrados, el  Yang Qiao Mai fue elegido para el tratamiento.

- V-62 (D) ID-3 (I) => para abrir el Yang Qiao Mai

- H-3 (I) IG-4 (D)=> Somete Yang de Hígado, mueve Qi, estimula el ascenso y descenso de Qi. H-3 e IG-4 actúan así mismo como puntos distales.

- VB-43 (D) SJ-5 (I) => puntos distales para tratar los canales del Shao Yang

- B-3 bilateral => nutre Sangre de Hígado y tonifica el Bazo

- B-6 bilateral=> nutre Sangre de Hígado y tonifica el Bazo

- E-36 bilateral=> nutre Sangre de Hígado y tonifica el Bazo

- H-8 bilateral => nutre Sangre de Hígado

- Ren-4 => nutre Sangre de Hígado

- Puntos locales a lo largo del canal de la Vesícula Biliar como VB-4, 5, 8, 9, 20 y 14 así como Yuyao y E-8.

La tarde del martes 19 de noviembre a partir de las 19:00 horas tendremos la ocasión única de asistir a un seminario por video conferencia con el propio Giovanni.  Este seminario formará parte de una serie de clases magistrales impartidas por Giovanni  que se darán cada dos meses  y que tratarán sobre aspectos muy prácticos de la medicina china. Para este primer seminario, Giovanni hablará acerca del meridiano extraordinario del Chong Mai, de su recorrido, de sus síndromes y de su tratamiento con acupuntura y con fitoterapia. Este meridano es absolutamente fundamental en el tratamiento de patologías ginecológicas y en especial del estancamiento de sangre. En definitiva, y en palabras de Giovanni  “no es posible tratar problemas ginecológicos sin tratar el Chong Mai”.

Cronograma del próximo martes 19 de noviembre:
 
*17:00 a 19:00 horas. Formación gratuita sobre Fitoterapia de los Tres Tesoros a cargo de Jason Smith y Melina Dolukhanian. Tratamientos de los problemas de la menopausia y exposición de los programas de formación continuada de Medicina China.

*19:00 a 21:00 horas. Seminario por video conferencia con Giovanni Maciocia. El meridiano extraordinario del Chong Mai. Se entregará certificado de asistencia de IEN avalado por Giovanni Maciocia. El precio es de 45 Euros.

¡Es indispensable la reserva de plaza!

Para información relativa a inscripciones y contenido de los seminarios, por favor llamar al 91 169 48 79 o bién envíar un correo a: info@ienelvergel.com

"Arouse Power" (Despertando el Poder)

Ingredientes:

Tu Si Zi Semen Cuscutae
Suo Yang Herba Cynomorii
Yin Yang Huo Herba Epimidii
Gou Qi Zi Fructus Lycii chinensis
Wu Wei Zi Fructus Schisandrae
Dan Shen Radix Salviae miltiorrhizae
Yuan Zhi Radix Polygalae
Lu Lu Tong Fructus Liquidambaris    
Chuan Niu Xi Radix Cyathulae
Gui Zhi Ramulus Cinnamomi cassiae
Mu Dan Pi Cortex Moutan
Huang Bo Cortex Phellodendri
She Chuang Zi Fructus Cnidii
Zhi Gan Cao Radix Glycyrrhizae preparata


Indicaciones: impotencia, eyaculación precoz, disminución de la libido, disminución de la función sexual, frigidez, insomnio, depresión, dolor de espalda, dificultad urinaria, mareos, zumbido de oídos.

Patrón: Deficiencia de Yang de Riñón, deficiencia de Qi de Corazón, humedad en el Calentador Inferior.
Acción: tonificar el Yang de Riñón, tonificar el Qi de Corazón, estimular el descenso del Qi de Corazón, drenar la humedad, calmar la mente.
Lengua: pálida.
Pulso: Profundo, débil.

Explicación
- Tu Si Zi, Suo Yang y Yin Yang Huo tonifican el Yang de Riñón y fortalecen la función sexual. - Gou Qi Zi nutre Hígado y Yin de Riñón
- Wu Wei Zi, Dan Shen y Yuan Zhi entran en el corazón y calman la mente.
- Lu Lu Tong y Chuan Niu Xi fortalecen la sangre y eliminan las obstrucciones de los canales Luo: Chuan Niu Xi dirige la fórmula para el Calentador Inferior.
- Gui Zhi y Mu Dan Pi entran en los vasos sanguíneos: una caliente y el otra fría, vigorizan la sangre. - Huang Bo y She Chuang Zi eliminan la humedad del Calentador Inferior.

Precauciones y contraindicaciones: no existen contraindicaciones especiales para este remedio, hay que recordar que contiene dos tónicos Yang muy calientes, por lo tanto, uno debe estar seguro de que el paciente está sufriendo de hecho de deficiencia de Yang. Una lengua pálida es una importante señal necesaria para la prescripción de esta fórmula.

El Remedio en pocas palabras: tonificar los riñones y el corazón y el Zhi y Shen, promover la comunicación entre el corazón y los riñones para la una vida sexual, ginecológica y mental saludable.

El "Arouse Power" está diseñado para promover la comunicación y la alimentación recíproca entre el corazón y los riñones. Para entender este remedio, hay que mirar un diagrama 5-Elementos diferente que la circular del ciclo Sheng (La Madera nutre el Fuego, el Fuego nutre la Tierra, etc). Debemos imaginar una forma de cruz - Diagrama de 5 Elementos con el agua en la parte inferior (norte), Fuego en la parte superior (del Sur), madera en la izquierda (este), Metal a la derecha (Oeste) y la Tierra en el centro.

En esta visión de los 5 elementos, fuego y agua (y por tanto el corazón y riñones) se comunican entre sí y alimentan entre sí:
El Fuego desciende para satisfacer al Agua y el Agua asciende para satisfacer al Fuego (cada uno contrario a sus movimientos normales ya que el Fuego suele ascender y el Agua descender). La comunicación y el mutuo alimento del corazón y los riñones tiene muchas aplicaciones clínicas, tres de los cuales son la sexual función, la ginecología y la esfera mental-emocional.

La función sexual
Los riñones controlan la función sexual: en los hombres, controlan el deseo sexual y la función sexual (es decir, la erección y la eyaculación). En las mujeres, controlan el deseo sexual y la capacidad de alcanzar un orgasmo. La conexión y alimentación recíproca entre el corazón y los riñones es muy importante para una función sexual normal. Normalmente, la función de los riñones siempre se hizo hincapié en la función sexual, pero el Corazón es igualmente importante.

Todos los aspectos de la función sexual tanto en hombres y mujeres, no sólo dependen de los riñones, pero también de la capacidad de Qi de Corazón a descender a los riñones. Por ejemplo, en los hombres el descendiente de Qi de Corazón es importante para inducir la erección y control de la eyaculación.

Por lo tanto, en muchos casos (y especialmente en los hombres jóvenes) problemas sexuales tales como la disfunción eréctil y la eyaculación precoz puede ser debido a Qi de Corazón no descendiendo a los riñones en el caso de los primeros y descendente demasiado rápido en el caso de este último. Por lo tanto, "Arouse Power" (Despertando el Poder) se puede utilizar en los problemas sexuales de los hombres y las mujeres para estimular la comunicación y mutuo nutrir del corazón y los riñones.

Ginecología
Los riñones son el origen de Tian Gui, que es la sangre menstrual y los óvulos. Tian Gui es la base fundamental para una menstruación normal la función y la fertilidad. La Sangre de Hígado también es importante para la función menstrual pero es los riñones que son el origen de Tian Gui, la sangre menstrual y los folículos ováricos.

Sin embargo, el ritmo menstrual también necesita la entrada del Corazón: El Qi de Corazón tiene que descender al útero para promover el cumplimiento de sangre menstrual en la menstruación y de los óvulos durante la ovulación. El Qi de Corazón desciende para encontrar a los Riñones: así de nuevo, el Fuego desciende y el Agua asciende para promover esa comunicación. Por ejemplo, si el período se retrasa un mes podría ser debido a que el Qi de Corazón no desciende en el momento adecuado (a menudo de un trastorno emocional); igualmente, si el periodo se retrasa un mes (Qi de Corazón descendente antes de tiempo).

Esfera mental-emocional
El corazón alberga el Shen y los riñones el Zhi. Zhi podría ser traducido como "memoria" o "fuerza de voluntad": en un contexto mental-emocional, la traducción como "fuerza de voluntad" es mucho más clínicamente relevante. Por lo tanto, interpreto Zhi como la fuerza de voluntad, entusiasmo, el empuje, la motivación, determinación.

Zhi y Shen necesitan comunicarse y nutrirse mutuamente. Motivación, determinación y fuerza de voluntad tienen que ser fuertes pero también tienen que ser un poco controlados o restringidos por el Shen.

Si el Zhi es demasiado fuerte o si el Shen no puede controlarlo, la fuerza de voluntad se convierte en temeridad. Esto sucede por ejemplo en la etapa maníaca de enfermedad bipolar, pero tener en cuenta que también se produce en muchos casos sin la enfermedad bipolar.

Si Zhi es débil o si el Shen le controla en exceso, la persona carece de la fuerza de voluntad, entusiasmo y determinación, y es esencialmente deprimido. "Arouse Power" (Despertando el Poder) fortalece el Zhi de los riñones y el Shen del Corazón: así se estimula la comunicación normal entre el Corazón y los riñones y Shen y Zhi.

Por: Giovanni Maciocia

Están ya disponibles las formulas de la marca Blue Poppy Classics por Bob Flaws.

FORMULAS BLUE POPPY

Bob Flaws es uno de los más famosos terapeutas e instructores de MTC en el mundo occidental. Sus fórmulas están bajo el nombre de Blue Poppy Herbs.

Las formulas de Blue Poppy están hechos de extractos herbales de la más alta calidad producidos en una fábrica certificada GMP en la República Popular de China.

Sólo las hierbas chinas de alta calidad se utilizan en la fabricación de estas fórmulas. La identidad botánica de cada ingrediente está marcada por un diagnóstico farmacológico cuando llega a la fábrica. Las hierbas se lavan a continuación en agua destilada antes de seren enviadas a una habitación limpia para el procesamiento.

Todo el proceso de principio a fin se lleva a cabo en equipos de acero inoxidable. Dependiendo de la fórmula, se cocinan en una solución 50:50% de agua destilada y el alcohol que tiene una duración de 3-6 horas. Los aceites volátiles, que se desprenden más rápidamente, se capturan y se añaden de nuevo a la fórmula justo antes de la liofilización. El líquido se liofiliza en-25E ° C al mismo tiempo que la extracción de vacío tira fuera el aire, el agua y el alcohol. Cuando aproximadamente el 10% del líquido se mantiene, se calienta a 30° C para secar suficientemente el extracto, que se muele en un polvo fino.

La fábrica china que fabrica las fórmulas de Blue Poppy es una instalación del gobierno con licencia, controlada y que cumple con todos los estándares del Departamento de Salud de la República Popular de China por una fábrica BPM y, además, la fábrica ha pasado una auditoría independiente con NSF International que se certifique que cumplen con las regulaciones GMP por la FDA.

Pruebas de Laboratorio

Todas las fórmulas de Blue Poppy está sujetas a pruebas realizadas en un laboratorio por primera vez en China y luego de nuevo en un laboratorio independiente aprobado por la FDA en los EE.UU. para asegurar la ausencia de metales pesados ​​y la contaminación microbiana, así como los residuos de plaguicidas.

CASO CLÍNICO - ESTREÑIMIENTO CRÓNICO

Una mujer de 37 años acude a consulta por estreñimiento crónico. Va al baño cada 3 días y el problema se agrava por estrés emocional (tiene un trabajo en una compañía internacional que le produce bastante estrés). A veces, alterna y va al baño hasta 3 veces en un mismo día. Las heces son secas y duras.

Durante los dos últimos meses tuvo un dolor de tipo distentivo en el abdomen cada vez que comía, con una sensación de comida que no desciende lo cual le causa falta de aliento. Se acompaña de una sensación de quemazón en el epigastrio.

Presenta distensión abdominal tras las comidas, con mucho sueño. Las digestiones son lentas y difíciles.

Se siente muy irritable y tiene ganas de llorar antes del periodo. Dice que quiere llorar pero no puede. Dice estar muy frustrada por su trabajo.

Ocasionalmente tiene una sensación de cuerpo extraño en la garganta. Dos veces tuvo un dolor en la región costal (atribuido al baile).

Por la noche siente hormigueos y parestesias en las piernas. Tiene mala memoria. Atraviesa periodos de insomnio (dificultad en quedarse dormida y despertarse en mitad de la noche);sus periodos son muy escasos y sus uñas quebradizas. El periodo viene de manera regular cada 32 días y dura 4 días. Tiene coagulos oscuros pero no tiene dolor.

Dolor de cabeza ocasional y taladrante en las sienes y detrás del ojo cuando está estresada por el trabajo. Su pelo se cae (dice que durante el cambio de estación de verano a otoño).

Su lengua es muy delgada, ligeramente rojiza morada (especialmente en los laterales), con una saburra amarilla sin raíz que es más gruesa en la raíz. La punta está muy roja.


Diagnóstico

Los síndromes involucrados son estancamiento de Qi de Hígado con Qi de Hígado invadiendo el Estómago (estreñimiento, dolor de distensión, dolor costal, sensación de nudo en la garganta) así como insuficiencia de Qi de Bazo y Humedad en el sistema digestivo (digestiones difíciles, sueño tras comidas, saburra amarilla más gruesa en la raíz).

También hay una insuficiencia de Sangre (periodos escasos, caída de pelo, uñas quebradizas, insomnio). La insuficiencia de Sangre ocasionalmente da lugar a un ascenso de Yang de Hígado causando los dolores de cabeza taladrantes.

También hay un poco de estancamiento de Sangre de Hígado (lengua morada, coágulos oscuros), pero esto no es un síndrome principal. La saburra sin raíz muestra también algo de insuficiencia de Yin de Estómago que causa la sensación de quemazón en el epigastrio.

El pulso no es de Cuerda lo cual indica que el estancamiento de Qi de Hígado es segundario a la insuficiencia de Sangre de Hígado.


Tratamiento

Fue tratada con acupuntura y algunos remedies de los Tres Tesoros (Three Treasures) y del Tesoro de las Mujeres (Women´s Treasure). Se le prescribió Smooth Passage (mañana) para tratar los tres síndromes de estancamiento de Qi de Hígado, insuficiencia de Qi de Bazo y Humedad, y Central Mansion (tarde) para nutrir Qi y Yin de Estómago y resolver la Humedad. Estos dos remedies fueron tomados a diario. Freeing the Moon fue añadido durante la fase 4 del ciclo menstrual.

Tras dos semanas tomando los remedios, comenzó a ir al baño a diario, y las heces volvieron a tener una consistencia normal. A lo largo de las semanas siguientes la paciente reportó sentirse mucho mejor y más relajada a nivel mental/emocional, y sin sensación de cuerpo extraño en la garganta, y reaccionando “de manera normal bajo situaciones de estrés”. Un mes después, el tránsito intestinal era normal de nuevo y la paciente dijo “sentirse muy bien, como no me había sentido hacia años.” El tratamiento aún prosigue.

Lo que sigue es un caso clínico enviado por Jason Smith, un terapeuta de España.

Se trata de una mujer de 20 años que acude a consulta debido a que tuvo una bronquitis hace tres años y desde entonces viene tendiendo resfriados de manera frecuente que siempre terminan en bronquitis y neumonías. Preguntado sobre cómo comenzaron, su primera bronquitis tuvo lugar tras estudiar intensamente para ser admitida en la Universidad.

Por las mañanas tose y expectora algo de flema.

Por lo general siente frío, con pies muy fríos aunque sus manos siempre están calientes; en los últimos meses ha comenzado a desarrollar una sensación de calor ascendiendo hasta la cabeza y que empeora durante los ataques agudos de bronquitis. Hace tres meses, comenzó a sudar por la noche (cara y frente). Tiene también una boca seca por la noche. Le solían gustar las bebidas calientes, pero ahora tiene sed y necesita bebidas frías.

Recientemente adelgazó, perdiendo unos 10 kilos en tan sólo tres meses. Tiene una cara pálida pero con rubor malar (chapetas). Sus labios son morados. Tiene malos hábitos de sueño (se va a la cama a las cinco de la mañana y se levanta las dos de la tarde) y durante los tres últimos meses se despierta en mitad de su sueño sin motivo aparente.

Cuando se resfría siempre tiene fiebre, dolor de garganta, sudoración profusa, tos y mucosidad nasal verde con sangre. Siempre tiene aversión al viento.

Ahora se siente cansada, y sus piernas a veces se notan pesadas. Va al baño de forma regular (dos veces al día) aunque ocasionalmente tiene estreñimiento. Su orina es pálida, pero la primera de la mañana es oscura. Tiene distensión abdominal tras las comidas. Su apetito ha disminuido y se queja de que su “estómago está cerrado”. Ha tenido infecciones de Cándidas en el pasado.

En los últimos tres meses han tenido dolor lumbar, así como sudoración espontánea y tinnitus ocasional.

Se siente deprimida y su estado mental fluctúa, a veces llorando sin motivo aparente.

Padece de dolores de cabeza taladrantes en los laterales de la cabeza que duran dos días y se acompañan de náuseas: esto ocurre una vez al mes, a veces con el periodo pero no siempre. Últimamente ha tenido moscas volantes.

Su período siempre ha sido muy irregular (viniendo entre 15 y 45 días) así como tremendamente doloroso (antes y durante) con un dolor fijo y punzante aliviado por calor. El período dura ocho días con mucho sangrado (los primeros cuatro días sangra mucho, no tanto el quinto día, y vuelve a sangrar abundantemente los tres últimos). La sangre menstrual es roja con coágulos y marrón el último día. Comenzó a tomar la píldora hace dos meses y el último periodo fue muy escaso y con sangrado marrón.

La lengua es pálida y está ligeramente hinchada los laterales, pero también está ligeramente roja y sin saburra en el centro. Hay una saburra amarilla pegajosa y sin raíz en la raíz. La punta está roja.

Diagnóstico

Hay muchos síndromes involucrados:

1) Insuficiencia de Qi de Pulmón (sudoración espontánea, propensidad a contraer resfriados).

2) Flema en los Pulmones (tos y expectoración de flema por la mañana). Este es un factor patogénico residual que ha estado presente desde su primera invasión de Viento hace tres años con su primera bronquitis; esto explica las bronquitis y neumonías de repetición.

3) Insuficiencia de Riñón (dolor lumbar, tinnitus, adelgazamiento, saburra sin raíz y falta de saburra). Esta es una insuficiencia de ambos Yin y Yang de Riñón, lo cual explica las sensaciones simultáneas de frío y de calor.

4) insuficiencia de Yin de Estómago con leve Calor por insuficiencia (lengua roja sin Saburra en el centro).

5) Insuficiencia de Yang de Bazo (cansancio, hinchazón abdominal).

6) Insuficiencia de Sangre de Hígado (moscas volantes, laterales pálidos de la lengua).

7) Estancamiento de Sangre de Hígado (coágulos en la menstruación, labios morados, dolores menstruales).

8) Estancamiento de Qi de Hígado (cambios de humor, llanto, depresión).

9) Ascenso de Yang de Hígado (dolores taladrantes) probablemente debidos a una insuficiencia de Sangre y de Yin de Riñón.

10) Frío en el Útero (dolor menstrual aliviado por la aplicación de calor). El Frío en el Útero lleva al estancamiento de Sangre.

11) Humedad Calor en el Jiao inferior (sensación de pesadez de las piernas, infecciones de Cándidas), saburra amarilla pegajosa en la raíz de la lengua).

Tratamiento

Hay muchos síndromes y por lo tanto muchas opciones de tratamiento. Decidí comenzar por eliminar el factor patógeno residual en los Pulmones ya que ese síndrome es el que está causando más trastornos. Tras su eliminación, procederé a tratar los demás síndromes subyacentes.

La paciente está tomando Central Mansion (Mansión Central) un remedio de los Tres Tesoros para tonificar Qi de Bazo, Yin de Estómago y Qi de Pulmón junto con Resolve Phlegm (Resolver Flema), un remedio de los Pequeños Tesoros para tratar el factor patógeno residual. Lleva siendo tratadas cinco meses durante los cuales solamente ha tenido un resfriado que no hay ido más allá. El siguiente paso será fortalecer los Riñones.

Nota

Aunque Resolve Phlegm (Resolver Flema) es parte de la fitoterapia infantil de los Pequeños Tesoros (Little Treasures), elimina Flema residual en los Pulmones y puede utilizarse en adultos.

Finalmente, debemos también tomar nota de que hay cuatro síndromes de Hígado: estancamiento de Qi de Hígado, estancamiento de Sangre de Hígado, ascenso de Yang de Hígado e insuficiencia de Yang de Hígado. Es común que el Hígado se manifieste con varios patrones simultáneamente, cosa que no sucede con otros órganos.

SOOTHE THE SHEN por Giovanni Maciocia

Apaciguar el Shen (Soothe the Shen) es un nuevo remedio que complementa los remedios mentales emocionales ya existentes: trata la depresión y/o  la ansiedad. Se basa en una variación de dos fórmulas separadas: Gan Mai Da Zao Tang y Bai He Zhi Mu Tang.
 
Los ingredientes de Apaciguar el Shen (Soothe the Shen) son los siguientes:
 
Zhi Gan Cao Radix Glycyrrhizae preparata  
Fu Xiao Mai Fructus Tritici levis 
Da Zao Fructus Jujubae  
Zhi Mu Radix Anemarrhaenae 
Bai He Bulbus Lilii 
Dang Gui Radix Angelicae sinensis 
Wu Wei Zi Fructus Schisandrae  
He Huan Pi Cortex Albiziae
Yuan Zhi Radix Polygalae 
Fo Shou Fructus Citri sarcodactylis
Suan Zao Ren Semen Ziziphi spinosae
 
Acciones: tonifica el Qi, nutre Yin y Sangre, mueve el Qi, abre los orificios de la Mente.
 
Sindromes: insuficiencia de Qi, Sangre y/o Yin, estancamiento de Sangre.
 
Indicaciones: depresión, tristeza, ansiedad, confusión mental, poca memoria, cansancio, falta de apetito, periodos escasos.
 
Lengua: Palida o normal. Si hay insuficiencia de Yin no tendrá saburra.
Pulso: Débil, Rugoso, Flotante-Vacío
 
Antecedente Clásico
Gan Mai Da Zao Tang y Bai He Zhi Mu Tang
 

Explicación
Las indicaciones clásicas para Gan Mai Da Zao Tang y Bai He Zhi Mu son:
Desorientación, melancolía, llanto, inhabilidad para controlarse, sueño inquieto, sudoración nocturna, bostezos. Esta fórmula se puede encontrar en el Zhang Zhong Jings Jin Gui Yao Lue del 220D.C. Aparece en el capítulo 22 sobre problemas femeninos bajo el título “Pulsos y Síndromes de casos complicados femeninos” (Fu Ren Za Bing Zheng Mai)): “las mujeres que tienen ansiedad padecen de tristeza  y llanto , son como almas perdidas [shen ling] y bostezan con frecuencia. Utilizar Gan Mai Da Zao Tang.  ”
 
Interesantemente, la fórmula Bai He Zhi Mu Tang se encuentra también en el mismo clásico. Esto parecería indicar que los problemas mentales y emocionales eran tan comunes en esos tiempos antiguos como lo son ahora. De hecho, también la fórmula Ban Xia Hou Po Tang que se utiliza para el síndrome de flor de ciruelo con estancamiento de Qi de Pulmón, Estómago y Corazón se puede encontrar en ese mismo clásico (esta fórmula se llama Abrir el Corazón, -Open the Heart-  en los remedios de los Tres Tesoros).
 
Hay muchas diferentes interpretaciones de la fórmula Gan Mai Da Zao Tang que está contenida en Apaciguar el Shen (Soothe the Shen). El punto de vista que prevalece es que esta fórmula es para un síndrome de insuficiencia de Yin de Corazón, insuficiencia de Bazo y estancamiento de Qi de Hígado. En el texto original la formula se emplea en el Zang Zao que literalmente quiere decir una agitación visceral.   
 
El razonamiento generalmente dado para la utilización de esta fórmula en casos de estancamiento de Qi de Hígado viene dada por el capítulo 22 de las “Preguntas Sencillas” (Su Wen) donde se dice que el sabor dulce apacigua el Hígado (ciclo de control revertido de los Cinco Elementos).
 
La fórmula Gan Mai Da Zao Tang tiene un sabor muy dulce. Personalmente encuentro esta explicación poco convincente y refleja la tendencia china moderna en poner demasiado énfasis en el estancamiento de Qi de Hígado. Personalmente utilizó esta fórmula para síndromes de insuficiencia que pueden ser de Sangre o de Yin (pero no de Yang).
 
Es una fórmula intrigante ya que tiene un efecto mental profundo y a pesar de ello se compone de solamente tres plantas aparentemente suaves, dos de las cuales son comidas al mismo tiempo que hierbas: dátiles negros, regaliz y cáscaras de trigo.
Encuentro esta fórmula excelente no solamente para cuando el paciente está deprimido y ansioso pero también con confusión mental y un tanto ausente. Generalmente, esto puede ser el resultado de un uso abusivo de cannabis en el pasado.
 
Utilizo esta fórmula cuando estos síntomas mentales- emocionales  se manifiestan a la vez que una insuficiencia de Qi de Bazo, Corazón, y Pulmones y una insuficiencia de Sangre de Corazón.  Esta fórmula puede ser también efectiva en el tratamiento de los trastornos del Déficit de Atención e hiperactividad en niños.
 
La segunda fórmula, Bai He Zhi Mu Tang, se utiliza para el síndrome de Lilium (Bai He Bing) descrito en las Prescripciones Esenciales del Pecho Dorado (Jin Gui Yao Lue, 220 D.C.), en el capítulo 3-1. La descripción de este síndrome se parece tremendamente a la descripción de un paciente deprimido.
“el paciente quiere comer, pero rehúsa tragar comida y no quiere hablar. Quiere tumbarse en la cama pero no lo puede hacer con tranquilidad ya que está inquieto . Quiere caminar pero se cansa enseguida. De vez en cuando puede disfrutar de comer pero no puede tolerar el olor de la comida; tiene frío o calor, pero sin fiebre ni escalofríos, sabor amargo u orina oscura [es decir que no es ni Viento Externo ni Calor Interno]. Ningún medicamento puede curar este síndrome. Tras tomar el medicamento el paciente puede vomitar o tener diarrea. La enfermedad persigue al paciente (hu huao ) [hu quiere decir zorro y huo quiere decir desconcertado], y, aunque él o ella tengan una apariencia normal, están sufriendo. El pulso es rápido. ”
 
Los libros modernos describen los síntomas que se relacionan con esta fórmula como falta de presencia, como si la persona estuviese en trance, agitación mental, sabor amargo, ansiedad, depresión, orina oscura, lengua roja que puede no tener saburra y puso rápido.
 
El principio de tratamiento recomendado por los doctores modernos es humedecer y nutrir Corazón y Pulmones, tonificar Qi, nutrir Yin, aclara del Calor (o el Calor por insuficiencia), calmar la Mente y reforzar la Fuerza de Voluntad (Zhi).              
Utilizo esta fórmula fundamentalmente cuando hay una insuficiencia de Yin de Corazón y Pulmón y el paciente está ansioso y triste. Como la fórmula consiste en tan sólo dos hierbas, con frecuencia añado esta fórmula a otra fórmula en cualquier situación en la cual un paciente está deprimido con un fondo de algún síndrome de Pulmón o Corazón, pero especialmente insuficiencia de Qi y Yin de estos dos órganos, o Calor en Corazón.  La combinación de estas dos hierbas es particularmente buena para tratar la tristeza y el duelo (dolor).
 
En Apaciguar el Shen (Soothe the Shen), los ingredientes Zhi Gan Cao Radix Glycyrrhizae preparata, Fu Xiao MaiFructus Tritici levis y Da Zao Fructus Jujubae  forman la fórmula  Gan Mai Da Zao Tang para tonificar el Qi y la Sangre y calmar el Espíritu. Fu Xiao Mai es la planta emperador de esta fórmula. Debemos tomar nota de que Gan Cao está incluida aquí no para armonizar pero como planta ministerial para tonificar Qi y Sangre y calmar el Espíritu. Es por esta razón que no se utiliza en una dosis pequeña como es habitual, pero en una dosis más elevada (un 9% del total).
 
Zhi Mu y Bai He constituyen la formula Bai He Zhi Mu Tang, y se incluyen para nutrir Qi y Yin y calmar el Espíritu; en especial, trata la tristeza.
 
Dang Gui nutre la Sangre y calma la Mente.  Wu Wei Zi nutre Yin y calma el Espíritu. He Huan Pi Cortex,  Yuan Zhi y Fo Shou mueven el Qi, abren los orificios de la Mente y estimulan los movimientos del Hun para aliviar la depresión. Suan Zao Ren nutre el Yin, calma el Espíritu y asienta el Hun para aliviar la ansiedad.
 
La relación entre la Mente (Shen) del Corazón y el Alma Etérea (Hun) del Hígado es muy importante en la patología de la depresión. El Hun proporciona inspiración a la Mente, creatividad, ideas, planes, proyectos vitales, aspiraciones: esta energía psíquica es el resultado del vaivén del Hun y es la manifestación psíquica de la libre circulación del Qi de Hígado (y en particular del ascenso fisiológico del Qi de Hígado).
 
Por otra parte, el Shen necesita controlar el Hun de alguna manera e integrar el material psíquico que deriva de ello. Está en la naturaleza del Hun el ir y venir, es decir que siempre está buscando, tiene ideas, inspiración, metas, sueños vitales, etc. Debemos recordar que el Hun es el gui de nuestra naturaleza humana y que tiene su propia existencia independiente.
 
El Shen necesita integrar el material que deriva del Hun en la estructura de la psique: el Hun es la fuente de muchas ideas simultáneamente; el Shen solamente puede lidiar con un a la vez. Por lo tanto “control e integración” son las palabras claves que describen la función del Shen en relación con elHun.
 
Cuando el vaivén del Hun es insuficiente, hay una falta de inspiración, creatividad, ideas, planes, sueños vitales y aspiraciones: esta es una característica importante de la depresión mental. Es importante tomar nota que el vaivén psíquico del Hun puede ser deficiente, o bien porque ya es deficiente de por sí, o bien porque el Shen lo está sobre controlando. Esto último es común en individuos con creencias fuertes y rígidas (religiosas en un sentido amplio) que llevan al Shen a suprimir las ideas psíquicas que recibe del Hun.  Esta situación puede también surgir como una consecuencia de la culpa.
 
En casos de depresiónes muy fuertes, hay una desconexión entre el Shen del Corazón y el Hun: al Hun le falta su movimiento normal, y la persona no tiene creatividad, ideas, imaginación, y sobre todo planes, proyectos, aspiraciones vitales e inspiración y de todo ello resulta la depresión.

Escrito por Giovanni Maciocia

Hierbas para el tratamiento de la Anorexia

La anorexia es una enfermedad que afecta el cuerpo y la mente. Al privarse de alimento, una persona anoréxica experimenta una pérdida extrema de peso y puede causar daño permanente a sus órganos vitales.
La medicina herbaria, junto con otras formas de medicina complementaria y alternativa como la acupuntura, se utilizan a menudo en el tratamiento de enfermedades que afectan el corazón y el hígado, como la anorexia. Las hierbas se pueden utilizar para tratar esta afección potencialmente mortal.

La fórmula Gui Pi Tang se utiliza para tratar las deficiencias en el corazón y el bazo que sufren los pacientes de anorexia. Esta fórmula se utiliza para tratar los síntomas tales como palpitaciones, la deficiencia de la memoria, la tez pálida y diarrea.

Productos disponibles:

Gui Pi Tang

Calm the Shen

La fórmula Long Dan Xie Gan Tang se utiliza para el tratamiento de los mareos, agitación, cambios de humor, insomnio y otros síntomas de los que habitualmente sufren los pacientes de anorexia. Esta combinación de hierbas se utiliza para tratar el Fuego de Hígado y equilibrar el yin y el yang del paciente.

Productos disponibles:

Long Dan Xie Gan Tang

Drain Fire

Si ataques de ira o irritabilidad acompañada por una excesiva actividad mental y la incapacidad para dormir por la noche son experimentados, esta condición se identifica como un estancamiento del Qi de Hígado y puede ser tratado con una combinación modificada de hierbas conocida como Chai Hu Shu Gan San.

Productos disponibles:

Chai Hu Shu Gan San

Break into a Smile